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更多“结合中国古代“德主刑辅…德本刑用”等法制思想，谈谈我们今天应…”相关的问题
第4题
关于西周法制的表述，下列哪一选项是正确的（）
A.周初统治者为修补以往神权政治学说的缺陷，提出了德主刑辅，明德慎罚的政治法律主张
B.《汉书·陈宠传》称西周时期的礼刑关系为礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里
C.西周的借贷契约称为书约，法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约
D.西周时期在宗法制度下已形成子女平均继承制
E.E
第8题
公元前 178 年，齐太仓令获罪当处肉刑，其女缇萦上书请自己没为官奴，替父赎罪。文帝怜悲其意，遂下令曰：“今人有过，教未施而刑己加或欲改行为善，而道亡繇至，朕甚怜之。……其除肉刑，有以易之；……具为令”此可知（）
A.汉文帝主张外儒内法
B.汉代刑制受儒学影响走向文明
C.儒家思想占统治地位
D.德主刑辅被定为治国方略
第9题
（四川南充2020届高三第一次适应性考试）西周统治者在夏、商两代“天讨”、“天罚”的神权思想基础上加以补充，创造了“以德配天”、 “明德慎罚”的法律思想作为国家的立法、司法事务的理论指导。这种“礼”、“刑”共用的法 律模式说明（）
A.儒学思想影响商周法律制定
B.天人感应学说融入西周法制
C.中国古代法制注重德法并重
D.中国古代社会法制体系完备
第10题
关于中国古代儒家的“德治”观，以下说法正确的是（)。
A.在德刑关系中，首先重视道德的作用
B.提倡圣君党政，施行王道，为政以德，以德服人，以德去刑
C.德治与礼治直接相关联，礼治是德治的具体化
D.古代的德治是人治的一种形式
第11题
由中国首倡的构建人类命运共同体理念，充分表达了人类追求和平与发展的愿望，下列与之有异曲同工之妙的是（）①天下之人，皆相视如一家之亲 ②“罢黜百家，独尊儒术”“德主刑辅” ③和而不同、兼收并蓄 ④“亲仁善邻”“协和万邦
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
