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A.陶潜的众鸟欣有托，吾亦爱吾庐平畴交远风，良苗亦怀新诸诗句,展现出了他对待自然的乐天知足的态度
B.诗人华兹华斯劝勉人们，要让自然做教导者，他认为好事的理智把事物意义弄得面目全非，体现了他泛神主义的自然观
C.在西方艺术史中，模仿自然是一个很古老的理想，艺术模仿自然的观念在西方得到普遍认同，近代作家罗斯金便是拥护者之一
D.罗斯金认为自然尽善尽美了，艺术家模仿它，忌讳凭自己的意思加以选择，他还强调说完美的艺术都能返照全体自然
答案
C、在西方艺术史中，模仿自然是一个很古老的理想，艺术模仿自然的观念在西方得到普遍认同，近代作家罗斯金便是拥护者之一
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A.阅读意境深远的作品，定会让我们忘记周围的一切，沉浸在想象的世界里，视而不见，听而不闻
B.作者在创作文学作品时注重表现意境，读者在鉴赏文学作品时也要力求感受意境并进入意境
C.展开想象的翅膀进入到文学作品的意境中，有时可以与作者产生共鸣，有时也可以获得新理解
D.戏曲的舞台上虽没有真实的布景，但演员虚拟性很强的表演也会给观众以联想与想象的空间
A.铺设5G网络，需要大量基础设施投入
B.5G时代来临，出行可以实现无人驾驶
C.无人车还针对红绿灯信息、天气信息、路面情况处理等接受了一系列测试
D.5G时代来临，可以提升智慧生活家居体验
A.如果一个人因为对善恶进行判断时出现失误而偶然性地没有维护道德，那么他不是道德失语症患者
B.医学上的失语症是人脑的一种严重病变，是非选择性的；而道德失语症不是生理性疾病，是选择性的
C.那种维护道德和践行道德的坚强意志力就是道德勇气，它是人类过道德生活的一个必要条件
D.人类只要拥有了基于坚强道德意志力而形成的意德，就能修炼道德修养，成为有道德的人
A.孔子和董仲舒采取臆测方法，没有将王字含义解释准确，所以汉字的造字研究不能有主观想象，而应依据材料，科学推断
B.古人造字仅从斧头锋刃的左右旁向和向下方向，就衍生出了不同的系列字形，形成了字的意义，由此可见古人造字的童趣
C.卫侯参见周天子，更改了辟疆的名字，才得朝见，可见当时对辟字的用法，有明显限制，不可以随便用这个字取名
D.判定文字的构形及意义，可以依据文字象形的特点，还可以用出土文物进行佐证，甚至能在原始的刻画中找到蛛丝马迹
A.中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国礼仪之邦的美称都来源于源远流长的中华民族的文化传统
B.中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了
C.《礼记·礼运》中记载，我国先民燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，来表达对鬼神的敬意，希望得到神的庇护和赐福
D.源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造，人们通过饮食来祭祀神，表现了对现实的重视和生命的原初心理
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的献诗陈志没有什么不同
B.古人在赋诗言志时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的
C.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果
D.孔子时代以后， 封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。 直到现在，这部伟大的诗集还没有冲开各种乌烟瘴气
A.因为豆腐具有制作简单，品种齐全，食用方便，风味独特，营养丰富，消化吸收率高等优点，所以享有植物肉的美称
B.玉米维生素含量高，还有多种抗衰剂，鱼肉含有牛磺酸，有降低胆固醇的作用，它们跟豆腐一样，都有养生功能
C.豆腐中钙和蛋白质含量都很高，但若是与菠菜同吃，会影响人体对钙的吸收，若食用过量，又会阻碍人体对铁的吸收
D.在豆腐制品中，豆腐干和冻豆腐各自含有卵磷脂和酸性物质，分别是心血管疾病患者和肥胖病人理想的养生保健食品
A.孔子编写《春秋》，行文不直接阐述自己的看法，而用一些特别的手法来委婉表达，褒贬惩劝，各有义例，形成了所谓的春秋笔法
B.左丘明最先对春秋笔法做了精当的解说，但他对春秋笔法的解说还有些朦胧，我们只能看到他思考问题的结果，而看不到思考过程
C.董仲舒第一个结合《春秋》实例解说了春秋笔法，使其具有了直观性和可操作性， 但行文多附会阴阳五行之说，给它蒙上一层神秘面纱
D.杜预最终完成了春秋笔法的普及工作，这种表现技巧得以从经院哲学中解放出来，由写史义例变为文章楷模，成为写作与表达的常用范式
A.弟子们环坐在孔子身旁，孔子鼓励大家打消顾虑，各言其志，表现了孔子随和的性格特征
B.子路抢先回答，坦率爽快，这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致
C.孔子哂由的背后既有理解和宽容，也有对子路轻率、不谦让态度的委婉、轻微批评
D.公西华愿意治理一个方圆六七十里或五六十里的国家，并将礼乐方面的治理让给君子
A.从一棵树到树这个概念的认知过程，必然会带来人的精神境界的提升
B.哲学是概念的游戏被理解为一种自我解嘲，是因金岳霖不会从境界角度看概念
C.如果一个人有了天地宇宙这个概念，这和圣王的王意思一致
D.一个真正的哲学家可以当理想国的王，他只是在追求精神境界的不断提升
A.文法在文中指建筑物上的构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间的一定的处理方法和相互关系
B.在世界各建筑体系中，中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩绘图案装饰木构架的上部结构，是中国建筑文法的一种体现
C.文法在文中包括中国建筑的基本特征所呈现出来的一定的风格的手法，它为匠师们所遵守，为人民所承认
D.文章的语法在运用上具有极大的灵活性；中国建筑的文法具有一定的拘束性，在文法的拘束性之下，创造的多样性就大大减弱了
