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[单选题]

他写成《九十五条论纲》,反对教会出售“赎罪券”,他的思想主张引发了德意志和欧洲轰轰烈烈的宗教改革。他是()

A.亨利八世

B.加尔文

C.马丁·路德

D.孟德斯鸠

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C、马丁·路德

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第1题
《欧洲文艺复兴史》中写道:“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。”文中的“他”划燃火柴的地点位于()

A.德国

B.英国

C.法国

D.意大利

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第2题
孟德斯鸠是启蒙运动最卓越的代表人物之一,其代表作是()

A.《九十五条论纲》

B.《哈姆雷特》

C.《论法的精神》

D.《天演论》

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第3题
路德发表“九十五条论纲”的意图是与教皇彻底决裂。()

此题为判断题(对,错)。

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第4题
“赎罪券决不能赦免罪过;教皇本人无权作此赦免;赦免罪过之权属于上帝。”这句话应当出自()

A.《九十五条论纲》

B.《圣经》德文版序言

C.《至尊法案》

D.《基督教原理》

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第5题
《九十五条论纲》贴出后很快被译成德文,并被大量传抄和印刷,在短短的两个多星期内传遍德国,四星期内传遍天主教世界。论纲被广泛传播反映出()

A.论纲被天主教徒广泛接受

B.论纲适应了资本主义的需要

C.路德思想的先进性被认可

D.德文取代拉丁文成为世界文字

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第6题
马丁•路德的95条论纲的核心是“信仰基督即可获救”,反对教廷权威。()
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第7题
孔子的孝论注重自然亲情,主张以义辅亲,反对无原则地顺从父母尊长。两汉以来的孝论则强调“父为子纲”,且提倡忠孝合一、“移孝作忠”。这一变化体现了()

A.家国同构的肇始

B.纲常名教的普及化

C.家庭观念的弱化

D.儒家人伦的政治化

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第8题
下面的文学常识表述不正确的一项是()

A.疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包托奏、议、疏、表、对策等。疏,是分条陈述的意思。有名的疏类文章有《论贵粟疏》(晁错)《论积贮疏》(贾谊)等

B.庄子,名周,战国中期宋人。先秦道家思想的代表人物。《庄子》亦称《南华经》,分为内篇、外篇、杂篇三部分,为庄子及其后学所著

C.墨子,名翟,鲁人。先秦墨家学派创始人。墨子主张兼爱;反对儒家的天命思想,主张天志说。墨子在战国时代是享誉四方、最具影响力的大思想家之一。非攻即反对战争

D.张溥,明代文学家。自幼发奋读书,明史上记有他七录七焚的佳话。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续

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第9题
孙思邈研究《伤寒论》的方法是()

A.维护旧论,分经审证

B.汇节分章,节解名释

C.脉证合参,辨别病性

D.错简重订,倡纲重法

E.方证同条,比类相附

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第10题
业主张三有套泉舜的房产在建行有32万抵押,现在张三急需资金周转所以出售该房产,但是他没有资金办理解押手续。经纪人小刘可以向他推荐哪款金融产品()

A.安心赎5号

B.安心收5号

C.安心赎3号

D.安心用3号

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第11题
马丁·路德在翻译《圣经》时,将一段话译为,“我们看定了,人称义是仅因着信,不在乎遵行律法”。但在实际上,原文并没有这个“仅”字,因而引起了一些天主教徒的强烈反对,路德一生屡次修改他的译本,但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在()

A.反抗世俗王权统治

B.建立民主教会

C.倡导教随国定原则

D.否定教会权威

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