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[单选题]
王守仁认为：人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化，天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体，这种思想（）
A.与荀子的思想同出一辙
B.是老子思想的继承发展
C.过分强调人的主观作用
D.同李贽的思想相辅相成
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A.《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也;成，义也”;
B. 《朱子语类》：“仁是天地之生气”;
C. 《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”;
D. 《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞，物吾与也”。
E. 《易传》：“天地之大德曰生”;
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：
材料1
“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”
“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪？
——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》
材料3
“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相：《慎言》
根据以上材料，请用学过的知识回答：
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别？
(2)材料1中的思想有无合理的因素？
(3)材料3的基本观点是什么？它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么？
明代教育家王守仁认为，读书求学的目的在于 ()
A．去除人欲
B．追求真理
C．博通百家
D．求得功名
A.孔子：天地之性，人为贵；大人者，与天地合其德
B.庄子：天地与我并存，而万物与我合一
C.王阳明：大人者，有与天地万物为一体之人心
D.老子：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行
A．主观唯心主义
B．朴素唯物主义
C．辩证法唯物主义
D．客观唯心主义
