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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

清朝大学士徐桐曾写过这样一副对联：“攻异端以正人心，仗神威以寒夷胆”，送给在19世纪末20世纪初打起“扶清灭洋”旗号的反抗外来侵略的人民斗争。这里的“斗争”指的是（）

A.林则徐的虎门销烟

B.三元里人民抗英斗争

C.太平军抗击洋枪队

D.义和团反帝爱国斗争

答案

D、义和团反帝爱国斗争

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更多“清朝大学士徐桐曾写过这样一副对联：“攻异端以正人心，仗神威以…”相关的问题

第1题

从文天祥曾写过《正气歌》《过零丁洋》等诗作可以推断，“犹留正气参天地，永留丹心照古今”这副对联所歌颂的是南宋的民族英雄文天祥。（)

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第2题

明朝的内阁距离皇帝寝宫1000米，内阁大学士虽无宰相之名，实有宰相之权。清朝军机处仅离皇帝寝宫50米，以便于军机大臣被召见议事。这反映了（）

A.皇权受到制约

B.适应专制主义中央集权的需要

C.君臣关系融洽

D.皇宫建筑的功能布局愈加合理

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第3题

文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（）。①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠②疑雨疑云颇多关节绘声绘影巧合连环③白雪阳春传雅曲高山流水觅知音④开幕几疑非傀儡舞台虽小有机关

A.①古琴②评书③昆曲④木偶戏

B.①昆曲②评书③古琴④木偶戏

C.①古琴②木偶戏③昆曲④评书

D.①昆曲②木偶戏③古琴④评书

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第4题

有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说

明了运动和静止是相互联系的。静止是( )。

A．运动的普遍状态B．运动的内在原因

C．运动的衡量尺度D．运动的存在方式

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第5题

创立攻邪学派的医家是（)

A.张从正

B.吴有性

C.余霖

D.徐大椿

E.王士雄

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第6题

第 34 题成仿吾是无产阶级革命家，马克思主义理论家，教育家，他是由“文化人”成为“革命人

”的典型，成仿吾到底是个什么样的人呢？作家丁玲在与其谋面之前曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是个庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官；一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞、李逵式的气质呢？后来丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是：“我想象的全错了”，原来，成仿吾是一个“土里土气，老实巴交”的普通人，一个尊重别人，热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士，一个正派憨厚的共产党员呢？” 另据老红军扬定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮，并说：“成仿吾在红军大学当政治教官，有人能说出他的名字，但谁也不知道他是文学家”。

试从马克思主义认识论角度分析以下问题：

(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？

(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？

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第7题

屠格涅夫在《罗亭》中写过这样一场争论：什么都不相信的毕加索夫说：“每一个人都在谈论自己的信念，还

要别人尊重它……呸!”罗亭：“妙极了，那么，照你这么说，就没有什么信念这类东西了？”“没有，根本不存在。”“你就是这样确信的吗？”“对!”罗亭最后说：“那么，您怎么说没有信念这种东西呢？您自己首先就是一个。

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第8题

下列关于明代进人了对联发展的黄金时代的说法中正确的是（）。

A.明代的皇帝、公卿大臣、文人墨客都喜欢口头对对子和书写对联

B.明太祖朱棣微服查访为阉猪的一户人家写对联““双手劈开生死路，一刀割断是非根”