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[多选题]
《乐记》主要讨论()、乐与礼的关系、形式与内容的关系、古乐与新乐的关系等。
A.音乐的本质
B.特征
C.美感
D.社会作用
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更多“《乐记》主要讨论()、乐与礼的关系、形式与内容的关系、古乐与…”相关的问题
A.乐、礼
B.礼、乐
C.乐、序
D.序、礼
A.德育是“礼”的教育，它的内容是“序”;美育是“乐”的教育，它的内容是“和”。
B. 德育是规范性教育，而美育是熏陶、感发;
C. 德育主要是作用于人的意识的、理性的层面(思想的层面，理智的层面)，而美育主要作用于人的感性的、情感的层面，包括无意识的层面;
D. 德育主要着眼于调整和规范社会中人与人的关系，而美育主要着眼于保持人(个体)本身的精神的平衡、和谐与自由，不涉及人与人的关系;
A.作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”、“礼教”
B.作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”
C.作为个体修养涵养，谓“礼貌”；
D.用于处理与他人的关系，谓“礼让”
A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势
B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实
C.词成为宋代文学的主流形式——商业和城市的繁荣
D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣
A.战国时期的百家争鸣——礼崩乐坏的政治形势
B.唐代的尊道礼佛崇儒——纲常混乱的现实
C.宋代文学的主流形式词——商业和城市的繁荣
D.明清时期的反礼教小说——商品经济的繁荣
A.古代人称宫、商、角、徵、羽这五个从低到高排列的音级为五音
B.汉代开始将《诗经》《尚书》《礼记》《乐记》《春秋》称为五经
C.古代社稷坛所用的五色土是指青、赤、黄、白、紫五色的土
D.汉代董仲舒所说的五常指仁、义、礼、智、信五种道德范畴
A.礼貌是个人私事，与他人无关
B.在国内可以不拘小节，出国要注意文明礼貌
C.文明礼貌不仅体现个人修养，而且关系国家尊严和形象
D.以礼待人主要体现在语言文明、仪表端庄、举止文明等
A.礼仪教化与政治分离
B.凸显宗族、亲族关系
C.以礼制巩固国家制度
D.规范人们的行为准则
A.御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。
B.太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。
C.五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。
D.晦，阴历每月最后一日。
