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下面说法有误的一项是()
A.《阿长与
B.鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家,原名周树人,浙江绍兴人
C.《阿长与
D.阿长是一个很不幸而又热切渴望平安,虽没有文化,粗俗、好事,而又心地善良,热心帮助孩子解决困难的劳动妇女的形象
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A、《阿长与
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A.《阿长与
B.鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家,原名周树人,浙江绍兴人
C.《阿长与
D.阿长是一个很不幸而又热切渴望平安,虽没有文化,粗俗、好事,而又心地善良,热心帮助孩子解决困难的劳动妇女的形象
A、《阿长与
A.阿长讲长毛故事反映出其历史与社会知识的混乱与粗糙,揭示了乡土社会成员普遍的状态
B.阿长把《山海经》说成三哼经表现了阿长的无知
C.在作者的眼里,阿长是确有伟大神力的,心地善良的人
D.写阿长让我元旦早晨说阿妈,恭喜表现了阿长的迷信,也反映出青年守寡的阿长善良的愿望
A.鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,其作品《阿长与〈山海经〉》选自小说集《朝花夕拾》
B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的左迁指降职贬官,因为中国古代以右为尊
C.孤岂欲卿治经为博士邪中的经指儒家经典著作,包括《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》
D.《木兰诗》选自《乐府诗集》,它是南北朝时期北方的一首乐府民歌
A.《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《野草》
B.《卖油翁》——欧阳修——《归田录》
C.《文化苦旅》——余秋雨
D.《孙权劝学》——司马光——《资治通鉴》
A.《卖油翁》通过刻画陈尧咨和卖油翁两个人物形象,告诉我们一个道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲
B.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》,《从百草园到三味书屋》这篇文章也是出自这部小说集
C.《一棵小桃树》赞颂了小桃树同命运顽强抗争的精神,揭示了一个生活的哲理:不屈不挠地奋斗,定会战胜磨难,创造出美好的未来
D.《海底两万里》中的尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人,是诺第留斯号的灵魂
A.《阿长与<山海经>》出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。长妈妈买来了我渴盼已久的《山海经》,使我对她一时产生了空前的敬意
B.序是一种古文体,分书序和赠序。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序用于临别赠言,内容多为勉励、称许之辞。《送东阳马生序》是一篇赠序
C.老舍本名舒庆春,字舍予。代表作有《骆驼祥子》《老张的哲学》《茶馆》等。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予人民艺术家称号
D.在一次激战中,保尔的头部受了重伤,但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线,于是他立即投入了恢复和建设国家的工作中
A.阿长是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的,给我买《山海经》是敬重长妈妈的代表性事件
B.阿长代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪,《山海经》代表的是文章后半部分所表达的情绪
C.题目阿长与《山海经》隐含着从厌烦到敬重的意思
D.从题目可以看出,文章详写了阿长为我买来《山海经》一事,从而突出了我对《山海经》一书的喜爱之情
A.哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!本句只表现了阿长的无知
B.从选文中可以看出,作者对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的
C.在作者的眼里,阿长是确有伟大神力的、心地善良的人
D.这四本书,乃是我最初……,作者这样说是因为这四本书虽粗拙,却是由一个谁也想不 到的人给我买来的,凝聚了长妈妈对我的爱心,当时给了我非常大的震动
A.《台阶》《老王》《阿长与(山海经》》的作者分别是李森祥、杨绛、鲁迅,文体都是散文,都刻画了特色鲜明的人物形象
B.我国最早的诗歌总集《诗经》的"六义"指的是风、雅、颂、赋、比、兴
C.《论语》和《孟子》都是儒家经典著作
D.《骆驼祥子》中的祥子来自农村,老实、健壮、坚忍,如同骆驼一般,在经历三起三落之后,仍然保持自己的本色
A.分析这篇回忆性散文要注意区别作者的双重眼光,一是儿时的眼光,二是写作时的眼光
B.憎恶讨厌是作者儿时对阿长的全部心理,鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念
C.全文语言平实形象、处处流露着真情,在丝毫不带造作的叙述中,将读者带入到了儿时作者的世界中,令人觉得特别可亲
D.作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者,她善良、真诚、热爱和关心孩子,鲁迅对她的赞扬又是如此的热烈和真挚