题目内容
（请给出正确答案）
A.明代的皇帝、公卿大臣、文人墨客都喜欢口头对对子和书写对联
B.明太祖朱棣微服查访为阉猪的一户人家写对联““双手劈开生死路，一刀割断是非根”
C.朱元璋还曾题联赐朝中大臣，如赠开国元勋徐达对联
D.明代后来的皇帝也大都喜欢对联
E.由于皇帝的提倡，明代时贴春联、题联、赠联、以联语对答等都十分盛行下列关于清代是
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下列关于成人中期的人格发展特点的表述，错误的是（）
A．自我发展处于从众水平
B．性别角色进人整合阶段
C．对生活的评价具有现实性
D．对自己的内心世界日益关注
A.A.五羊仙人传说反映了周朝时，长江流域先进的文化和农业技术传到了岭南，促进了岭南的经济发展
B.B.五羊仙人传说标志着广东历史的开始
C.C.五羊仙人传说反映了当时广东及珠江三角洲地区的水稻技术及家禽饲养有了发展
D.D.纪念五羊仙人故事的古代建筑有：明代洪武年间建行的五仙观，现广川惠福西路，五羊雕塑像则在越秀山
A.其馆藏以荷兰王室收藏为基础
B.收藏了荷兰黄金时代以来最为卓著的画作
C.收藏了维米尔、伦勃朗等荷兰十七世纪著名画家的作品
D.莫瑞泰斯宫殿的原主人Johan Maurits的收藏是该美术馆最主要的收藏
A.人才测评的主要对象是心理素质，而人的心理尤其存在发展的一般规律
B.心理测量学和心理统计学为人才测评提供了科学的基础
C.人才测评必须遵循管理学、行为科学的相关原理
D.一些先进的人才测评技术得以进行往往还要借助于计算机技术
阅读下列关于党的思想路线的材料：
【材料1】毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《＜农村调查＞的序言和跋》、《关于领导方法的若干问题》、《人的正确思想是从哪里来的？》等重要著作中，而且表现在毛泽东同志的全部科学著作中，表现在中国共产党人的革命活动中。
——摘自中央文献研究室：《(关于建国以来党的若干历史问题的决议＞注释本》
【材料2】毛泽东同志从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在1930年，他就提出反对本本主义，强调调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权。他在延安整风运动前夕指出，主观主义是共产党的大敌，是党性不纯的一种表现。这些精辟论断冲破了教条主义的束缚，使人们的思想得到一大解放。他的哲学著作和其他许多包含着哲学思想的著作，从总结中国革命的经验教训中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。毛泽东同志在着重阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论时，特别强调充分发扬根据和符合客观实际的自觉的能动性。他以社会实践为基础，全面地系统地论述了辩证唯物主义关于认识的源泉、认识的发展过程、认识的目的、真理的标准的理论；指出正确认识的形成和发展，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践的多次反复；指出真理是由谬误相比较而存在、相斗争而发展的，真理是不可穷尽的，认识的是非即认识是否符合客观实际，最终只能通过社会实践来解决。……毛泽东同志上述的思想路线，我们党必须永远坚持。
——摘自中央文献研究室：《＜关于建国以来党的若干历史问题的决议＞注释本》
【材料3】你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言权便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗……
——摘自毛泽东：《反对本本主义》
请回答：
(1)根据材料1，“中国共产党人特色的立场、观点和方法”具体指的是什么？
(2)材料2为什么说“毛泽东同志上述的思想路线，我们党必须永远坚持”？
(3)材料3为什么说“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权？
(4)结合材料2、3，谈谈中国共产党人应当如何坚持这条思想路线。
A.王强充分信任班组成员，授权之后就不再做过多的干涉，是个好班长
B.王强分配任务之后，没有做好结果监控工作，是他的失职
C.王强对张经理是否修好的问题，一再回答，工作已经安排下去了，而不是到底是“修好了”还是“没有修好”，说明王强沟通能力需要提高
D.承上，辅助上级领导工作，是班组长的重要职责之一。王强应该在张经理询问之前主动汇报结果
A.转运中链脂肪酸进人肠上皮细胞
B.转运中链脂肪酸进人线粒体内膜
C.参与视网膜的暗适应
D.参与脂酰转运酶促反应
E.为脂肪酸生物合成所需的一种辅酶
A.《书》曰：“满招损，谦得益。”
B.孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”
C.孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”
D.“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”和“敲”的分析
E.叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”
