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下列对文本内容的理解,不正确的一项是()
A.张仲景认为伤寒是急症,创作了《伤寒论》,其中对于伤寒和瘟疫的治疗都有详细的记述,对于后人帮助很大
B.吴又可经过探查,认为伤寒病一定在冬天感染,而且伤寒和感冒的病症差别很大
C.崇祯年间曾经瘟疫流行,感染众多,五六月时更加严重,甚至有的合家都染上瘟疫
D.吴又可感叹于百姓的不幸,静心研究病理,将研究结果及平时所用的有效方法都详细记述下来,并谦逊地请有学识的人指正
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A.张仲景认为伤寒是急症,创作了《伤寒论》,其中对于伤寒和瘟疫的治疗都有详细的记述,对于后人帮助很大
B.吴又可经过探查,认为伤寒病一定在冬天感染,而且伤寒和感冒的病症差别很大
C.崇祯年间曾经瘟疫流行,感染众多,五六月时更加严重,甚至有的合家都染上瘟疫
D.吴又可感叹于百姓的不幸,静心研究病理,将研究结果及平时所用的有效方法都详细记述下来,并谦逊地请有学识的人指正
A.第一句从 忽 字起笔,写出了事情的突然 ,也传达了出乎意料的惊喜
B.第二句中诗人 笑着荷衣 出门迎接远客来访 ,呼应了标题中的喜
C.后两句描写出村中小孩初次见到韩少府的车马欢天喜地奔走嬉戏的场面
D.标题中的喜 是全诗的情感基调 ,整首诗写出了诗人迎接友人时的喜悦心情
A.暴风雨象征着敌人的侵略
B.激怒的风象征着中国人民的愤怒与反抗
C.无比温柔的黎明象征着对美好未来的憧憬
D.为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……这两句诗中的我指喻体鸟,而不是指诗人自己
A.《核工记》是一篇短小精悍的说明文。作者通过介绍一枚核雕工艺品,向我们展示了中国古代精湛的雕刻技术,赞美了手工艺匠人高超的技艺
B.《游览褒禅山》不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料
C.《不龟手》告诉我们一个道理:对于同一件事物,你运用它的能力决定了你的收获
D.《雁荡山》是一篇优美的写景散文,作者描述了雁荡山的秀丽风光
A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的,所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说,反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变,即使是天才作家的传世经典也不会例外
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景,即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,就是桃花源
C.见渔人,乃大惊,问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,寄托了作者的社会理想
A.文章略写了陈尧咨射箭,详写卖油翁酌油
B.文章通过人物的神态、动作和语言描写,表现了人物的性格特点
C.本文是一篇富有哲理的短文,告诉我们要谦虚,不能骄傲
D.汝亦知射乎表现了陈尧咨诚恳相问的态度
A.文章第一段提出了论点世有伯乐,然后有千里马,强调了伯乐的重要性
B.造成千里马欲与常马等不可得的根本原因是食马者不知其能千里而食也
C.文章以马为喻,抒发了作者对封建统治者不能识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情
D.其真无马邪其真不知马也两句,表达了作者对没有人才以及没有发现人才的伯乐的感慨
A.全文辞藻华丽,引经据典,表现恳切忠贞的感情,表达了自己以身许国,忠贞不二的思想
B.选文第三段指明君臣各自的责任,主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也一句中的此指五月渡泸,平定南方和北定中原,兴复汉室两件事
D.全文以议论为主,以叙事为辅,议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩
A.从西方美学的视角来看,采菊东篱下,悠然见南山呈现出无我之境,深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验,所观之物又附着诗人的感情色彩,是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐,更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点,具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
A.汉唐时同西北少数民族的战争,护卫了国家西北边境,也在很大程度上促进了凉州文化的发展
B.鼎盛时期的凉州知名度极高,既是有桥头堡作用的边塞重镇,又是瑰丽的诗词乐舞之城
C.诗人们钟爱凉州,因为这里景致雄浑阔大,激发他们吟咏出大境界、大悲壮,一吐胸中块垒
D.时代的变迁已经改变了凉州的面貌,作者认为武威已经很难再创造出新的故事、新的传奇