为什么人们渐渐明白汉字是“不应该也不可能废除”的()
A.因为汉字形声义俱全,信息量大,整齐灵动,特别适宜于表达一种微妙的、诗意的情感
B.因为作者曾经对于文字改革持激烈的反对态度
C.因为古典诗词已经规定、铸就了中国人的心理结构
D.因为一个中国的孩子,甚至在牙牙学语的时候,就能够背诵许多古典的诗词了
D、因为一个中国的孩子,甚至在牙牙学语的时候,就能够背诵许多古典的诗词了
A.因为汉字形声义俱全,信息量大,整齐灵动,特别适宜于表达一种微妙的、诗意的情感
B.因为作者曾经对于文字改革持激烈的反对态度
C.因为古典诗词已经规定、铸就了中国人的心理结构
D.因为一个中国的孩子,甚至在牙牙学语的时候,就能够背诵许多古典的诗词了
D、因为一个中国的孩子,甚至在牙牙学语的时候,就能够背诵许多古典的诗词了
A.玻尔:“我们都认为你的理论是疯狂的,但令我们意见不一的是:它是否疯狂到有可能是正确的”
B.爱因斯坦说:“想象力比知识更重要”
C.彭加勒说:“逻辑是证明的工具,直觉是发现的工具”
D.霍金:“纵观整个科学史,人们已渐渐明白,(科学发现、发明的)事件不会随意发生——它们反映出潜在的次序”。
A.有了戏剧,为什么会出现电影这项发明
B.有了电影,为什么人们还需要看戏剧
C.电影和戏剧,哪一种艺术形式最终会永远为人铭记
D.电影和戏剧,对于我们日常生活的意义究竟在哪里
A.一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,让他们也过上好日子,帮助改善他们的处境。而作者对外表不美、甚至有点丑的老王的同情、宽容一直持一种俯视态度,所以愧怍
B.老王这个不幸的人,是可尊敬的,值得赞美的,可是在他生前,作者却没有充分理解他,没有充分被感动。这就使作者,在后来渐渐明白过来时,感到十分愧怍
C.作者愧怍自己作为一个幸运的人,对不幸的、应有所同情、有所宽容的人,却没有理解他的高贵的品格,甚至连感觉都没有,就那一点感动都是在他死后才有的。但这时说什么都来不及了
D.作者的愧怍是因为人家在生命最后时刻来关顾自己的时候,却没感觉,没有感动。她惭愧、她内疚集中在,当时自己只对人家的外貌有感觉,而对人家崇高的内心却没感觉
A.他不确定坠崖的黑狗是九月,但能确定梦里的九月是真实的
B.他还在昏睡中,没有完全醒过来,所以仍然在胡思乱想
C.他想明白了,九月选择离开他,是因为尼古拉更需要陪伴
A.在远走他乡、辗转天涯时,他才明白为什么那些远离家乡的人们会那么怀念故乡
B.中国传统文化重视人生哲学,儒家坚持以修身为本,追求的是齐家、治国、平天下
C.建立现代科学的三大基石是理论、实验和数学(包括计算、统计与建立在抽象模型基础上的演绎推理)
D.2012年开始实施的新《标点符号用法》,我们要怎样贯彻:通知各校自行学习组织骨干教师来培训
A.移情别恋 黯然失色 无人问津
B.见异思迁 日渐式微 形同虚设
C.喜新厌旧 相形见绌 生死攸关
D.朝令夕改 毁于一旦 难以为继
A.水火不容 尴尬
B.截然不同 窘迫
C.南辕北辙 狼狈
D.针锋相对 失落
A.我不知道他们给了我多少日子,但我的手确乎是渐渐空虚了
B.等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日;我掩面叹息,但是新来的日子的影又在叹息里闪过了
C.我赤裸裸的来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去吧但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊
D.但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢——是有人偷了他们吧:那是谁又藏在何处呢是他们自己逃走了吧:现在又到了哪里呢
A.放纵、放肆、全身、摹仿
B.放纵、放肆、纵身、模仿
C.放肆、放纵、纵身、模仿
D.放肆、放纵、全身、模仿
A.总体来说也是有利于文明的记录与传承的
B.物质文明的发展也对此起着推波助澜的作用
C.汉字书写能力退化的形势也随之不可避免
D.每一个汉字烙印着的文化内涵也逐渐暗淡