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“诗六义”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。()

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第1题
“诗六义”是指风、比、兴()。

A.雅

B.颂

C.叙

D.赋

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第2题
诗有“六义”是指()。

A.诗、书、礼、乐、易、春秋

B.礼、乐、射、御、书、数

C.风、雅、颂、赋、比、兴

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第3题
选出正确选项()

A.文房四宝:笔、墨、纸、尺

B.花中四君子:松、兰、竹、菊

C.《诗经》六义指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)

D.桂冠、鳌头、榜眼、问鼎、夺魁:第一

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第4题
下列选项中对《诗经》相关解释不正确的一项是()

A.《诗经》原名《诗》,又称诗三百,是我国历史上第一部诗歌总集

B.《诗经》与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经

C.诗经六义:按其内容分为风、雅、颂,按其手法划分为赋、比、兴

D.《诗经》保存了我国上古时期的音乐作品,其中乐谱尽失,而词作存留

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第5题
下列说法有误的一项是()

A.《观沧海》的作者曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人

B.《诗经》六义指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)

C.李白,字太白,号青莲居士,是唐代伟大的现实主义诗人,著有《李太白全集》

D.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中引用闻笛赋的典故,表达对友人的怀念之情

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第6题
下列说法错误的一项是()
A.《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。现实主义诗歌源头。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活,原本只称《诗》,共300篇,所以又称诗三百。相传《诗经》为孔子所编定而成B.《诗经》的内容可分为风雅颂三大类: 风——国风,民间歌谣。共15国风,160篇。雅——大雅小雅,宫廷乐歌。共105篇。颂——周颂鲁颂商颂,宗庙祭祀的乐歌。共40篇C.《诗经》的表现手法主要为 赋比兴: 赋——赋者,敷陈其事而直言之者也。直陈其事,铺陈,排比。 比——比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。 兴——兴者,先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。以上六项被称之为《诗经》六艺(六义)D.《诗经》章法特点:重章叠句,反复咏唱
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第7题
下面各句中说法不正确的一项是()

A.后人将《诗经》中的国风与《楚辞》中的离骚并称为风、骚 。风、骚分别是中国诗歌史上浪漫主义和现实主义两大优良传统的源头

B.风、雅、颂是《诗经》的三部分内容,赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法,后人把两者合称为六义

C.《国殇》作者屈原,名平,字原。战国末期楚国人,他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人

D.殇,夭折或在外而死,国殇指在外战死的将士

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第8题
下列关于文学文化常 识的表述有误的一项是()

A.白居易是唐代伟大的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者,他与李白、杜甫一样都是著名诗人

B.说是古代的一种议论体裁,用来陈述作者对社会上某些问题的观点。《马说》以伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,摧残、埋没人才表示强烈的愤慨

C.《桃花源记》作者陶渊明,名潜,字元亮,号五柳先生,溢号靖节先生。东汉著名诗人、文学家,田园诗鼻祖

D.诗经六义指风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂是《诗经》的三个部分,赋、比、兴是三种表现手法

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第9题
下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是()

A.文化传统中,古人称谓有谦敬之别,如舍弟是谦称,家母是敬称

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义

C.古人常以号显示某种志趣或情感,如欧阳修自号醉翁,苏轼号东坡居士

D.诗句千里共婵娟呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称

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第10题
下列文学常识表述有误的一项是()

A.《台阶》《老王》《阿长与(山海经》》的作者分别是李森祥、杨绛、鲁迅,文体都是散文,都刻画了特色鲜明的人物形象

B.我国最早的诗歌总集《诗经》的"六义"指的是风、雅、颂、赋、比、兴

C.《论语》和《孟子》都是儒家经典著作

D.《骆驼祥子》中的祥子来自农村,老实、健壮、坚忍,如同骆驼一般,在经历三起三落之后,仍然保持自己的本色

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第11题
下列有关文学常识的表述不妥当的一项是()

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,又称诗三百。赋、比、兴、风、雅、颂被称为诗经六义

B.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称乐府双璧

C.乐府原是一个掌管音乐的机构,后来演变成一种文学体裁名称,宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》,是收集乐府歌词最完备的一部总集,魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称乐府诗

D.骚体诗亦称楚辞体,古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国,因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表,后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集,由西汉刘向编辑

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