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更多“《鸿鹄之志》中燕雀嘲笑的是鸿鹄是一种叫（）的大鸟”相关的问题
A.它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现
B.通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁，于是人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身
C.自更新世以来，每年三月，从中国海到西伯利亚、从幼发拉底河到伏尔加河、从尼罗河到摩尔曼斯克、从林肯郡到斯匹次卑尔根群岛，大雁都要吹起联合的号角
D.随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论
A.杜甫的这首诗不是律诗，而是一首古体诗，不求对仗，押韵灵活，形式更加自由
B.贪愁写出了观画人既喜欢角鹰的高飞长空，却又担心它飞去的矛盾心态
C.画中鹰很传神，真鹰反而让人觉得徒有其名，作者借此抨击现实中人的不辨真伪
D.抟空即盘旋于高空，抟空九天让读者想起庄子的抟扶摇而上者九万里
A.衰草连天 北雁南飞风雪载途 冬冷夏热
B.年年如是冰雪融化草木荣枯 温度悬殊
C.花香鸟语草长鹰飞翩然归来 孕育果实
D.周而复始销声匿迹次第开放 草木萌发
论证有效性分析
分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性，600字左右。
有人提出，应当把“孝”作为选拔官员的一项标准，理由是，一个没有孝心、连自己父母都不孝顺的人，怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢？我不赞同这种观点。现在已经是 21世纪了，我们的思想意识怎么能停留在封建时代呢？选拔官员要考查其“德、勤、能、绩”，我赞同应当把“德”作为首要标准。然而，对一个官员来说最重要的是公德而不是私德。“孝”只是一种私德而已。选拔和评价官员，偏重私德而忽视公德，显然是舍本逐末。什么是公德？一言以蔽之，就是忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在则是忠于国家。自古道“忠孝难以两全”。岳飞抗击金兵，常年征战沙场，未能在母亲膝下尽孝，却成了千古传颂的英雄。反观《二十四孝》里的那些孝子，有哪个成就了名垂青史的功业？孔繁森撇下老母，远离家乡，公而忘私，殉职边疆，显然未尽孝道，但你能指责他是个不合格的官员吗？俗话说“人无完人”，如果在选拔官员中拘泥于小节而不注意大局，就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英拒之门外，而让那些守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位。
(提示：论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，该论证的论据是否支持结论，论据成立的条件是否充分等。要注意分析的内容深度、逻辑结构和语言表达。)
A.近乡情更怯，不敢问来人
B.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
C.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
D.露从今夜白，月是故乡明
E.乡书何处达归雁洛阳边
F.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
A.榻，狭长而低矮的坐卧用具。床：古代坐具
B.秋季，这里指秋天的第三个月，即农历九月。也叫暮秋或仲秋
C.钟鸣鼎食之家，指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物
D.衡阳雁，相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回
