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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

葛兆光先生说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”下列能够验证这一说法的是（）

A.科举制成为古代主要选官途径

B.理学中忠孝仁义思想的世俗化

C.小农经济是封建社会的经济基础

D.专制集权制是维护大一统的需要

答案

B、理学中忠孝仁义思想的世俗化

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第1题

葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存己久，它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）

A.主张先有理而后有物

B.强调存天理，灭人欲

C.实现世俗化、生活化

D.教诲民众遵循三纲五常

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第2题

葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进人生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）

A.实现了儒学的道德化和宗教化

B.实现了儒学的政治化

C.实现了儒学的世俗化和普及化

D.实现了儒学的哲学化

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第3题

孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（）原则

A.知行统一

B.渗透熏陶

C.集体教育

D.一致性

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第4题

下列对课文内容的理解与分析，不当的一项是（）

A．课文中作者将闻一多先生与杜甫相提并论，从正面突出了闻一多先生的爱国忧民思想，体现了闻一多先生在历史上的高度B．他并没有先‘说’，但他‘做’了，做出了卓越的成绩。在结构上照应开头的做了也不一定说，又自然引起下文C．他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前中的吃尽消化尽远射等词语准确地写出了闻一多先生潜心研究、执着追求的精神D．课文第 4—6 段选取了闻一多先生的《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书作为例子，意在表现闻一多先生的治学态度。斐然的成绩与毫不张扬的性格形成鲜明的对比，突出了闻一多先生作为学者的说与做的原则——做了再说，做了也不一定说

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第5题

下列对课文内容的理解与分析，不当的一项是（）

A．课文中作者将闻一多先生与杜甫相提并论，从正面突出了闻一多先生的爱国忧民思想，体现了闻一多先生在历史上的高度B．他并没有先‘说’，但他‘做’了，做出了卓越的成绩。在结构上照应开头的做了也不一定说，又自然引起下文C．他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前中的吃尽消化尽远射等词语准确地写出了闻一多先生潜心研究、执着追求的精神D．课文第4—6段选取了闻一多先生的《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书作为例子，意在表现闻一多先生的治学态度。斐然的成绩与毫不张扬的性格形成鲜明的对比，突出了闻一多先生作为学者的说与做的原则——做了再说，做了也不一定说

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第6题

世界各国走向现代化的道路各不相同，陈旭麓先生说西欧是走出中世纪，而“中国是被轰出中世纪的”。把中国“轰”出中世纪的是（）

A.鸦片战争

B.洋务运动

C.启蒙思想

D.工业革命

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第7题

(四)读下面两段文字，完成文后五题。钱先生幼时，家人为他“抓周”，他抱起一本书不忍便释，于是得名为“钟书”。先生在事业上有几个惊人之绩。其一、早年写过一本《写在人生边上》，纵谈生活哲理，不久，论者便以“大散文家”名号相赠。其二、据说仅仅是因为对“学者不宜作小说”之语不满，便起笔试写出一本《围城》，而此书被誉为“最伟大的中国现代小说”。其三、其著《管锥编》问世以后，四海学子竞相拜服，称之为“古今奇书”。读《写在人生边上》的人可能不多。而看过并称道电视剧《围城》的观众则难以数计。先生在作品中体现出的才情、眼光和趣味，被杨绛先生称为“痴气”，有人把这个词理解为钱先生在生活中偶尔一现的“迂阔之气”，其实，那才是洞见真理的大智慧呢。能够通读《管锥编》的人肯定不多。这不仅是因为它评说了十大部古籍(几乎囊括了中国文化的所有领域)，引用著作达1800种之多，还因为先生精通拉丁、法、英、德等数种外语，以及全书统以典奥文言写就。现在“钱学”已日渐成为一门显学，而钱钟书本人仍像从前那样淡泊宁静，据说一些欧美学人去北京就有两个目的：一是看长城，二是希图能拜见钱钟书。一次英国某女士在电话中求见，钱先生说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那只下蛋的母鸡呢？” 从许多方面来看，钱先生是后学难以企及的。且不说他曾被吴宓先生指为“人中之龙”，也不说他的“围城”被视为“整个人类基本生存状况的写照”，就论其空灵大方的幽默，也令人叹为观止。钱钟书少时读《三国》、《水浒》，能熟记各种兵器的斤两；但却常常认不清阿拉伯数字1、2、3，穿鞋也会不分左右。有人说先生的幽默出自真情，嗯，看来确实如此。对本文第一段的内容，理解不准确的一项是：

A.点明钱先生名字的由来，可推知“钟书”之“钟”，为钟爱之意。

B.“抓周”是中国人的传统习俗，即小儿周岁时被置身众物之间，看他第一手抓住何物，以兆其将来。此段记钱先生抱书不忍便释，意在说明钱先生自幼便喜爱书籍。

C.钱先生之名，并非初生时便叫“钟书”，而是满周岁之后才得名。

D.本文从一段轶事写起，吸引读者，增强了文章的可读性，并与结尾所记轶事呼应，表现了钱先生完美的人生。

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第8题

下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）①在文化遗产继承的问题上，复古主义者吵吵嚷嚷，“全盘西化”论甚嚣尘上，“左翼”队伍内部也颇多分歧，针对这些现象，鲁迅先生写出了著名的杂文《拿来主义》。②这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中互相关心照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。③将莫言的作品展现给世界的人，除了瑞典翻译家陈安娜，还有美国翻译家葛浩文。葛浩文在接受采访时说，他对莫言的作品如数家珍。④在最困难的时候，这位母亲拼命地干活，总是吃孩子们剩下的残羹冷炙，靠勤劳和节俭把孩子们一个个拉扯大。⑤在高三备考过程中，有些学生为了提早开始备考而拼命抢进度，这种寅吃卯粮的做法被实践证明是错误的。⑥这些“大老虎”人前冠冕堂皇，一副正人君子做派，背地里却男盗女娼，他们终究逃不了被人民唾弃的下场

A.①②⑤

B.①③⑥

C.②④⑥

D.③④⑤

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第9题

下列对文章的理解正确的是（）

A.文章的3-5段主要写了叶圣陶先生律己严的一面，6-8段主要写了叶圣陶先生待人宽的一面

B.第6段开头以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和‘己欲立而立人，己欲达而达人’，起到了承上启下的作用

C.第2段《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。有总结全文的作用

D.第3段开头凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动。领起6-8段写的小事

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