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[单选题]

“吾日三省吾身”“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜.可以明得失。”这些古训体现的道理是()

A.要学会通过倾听他人的评价来认识自己

B.可以通过多种途径来了解、认识自己

C.要善于悦纳自己,学会展示自己的优点

D.必须在接受挑战中展示自我、发展自我

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B、可以通过多种途径来了解、认识自己

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更多““吾日三省吾身”“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜.可以明得失…”相关的问题
第1题
下列能体现反思的名人名言的是()①以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。 ——李世民②三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子③吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎——曾子④反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

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第2题
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”这句话是谁说的()

A.花木兰

B.司马迁

C.孙权

D.李世民

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第3题
提出“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”的是()。

A.唐高祖

B.唐太宗

C.唐高宗

D.唐玄宗

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第4题
“以铜为镜,可以正衣冠………以人为镜,可以明得失”中的第二个“人”指的是()

A.魏征

B.房玄龄

C.杜如晦

D.姚崇

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第5题
“人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失;以史为镜,可以知兴替”。被唐太宗涂誉为“一面镜子”的著名谏臣是()

A.房玄龄

B.杜如晦

C.姚崇

D.魏征

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第6题
“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是()

A.房玄龄

B.杜如晦

C.长孙无忌

D.魏徵

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第7题
魏征去世后,唐太宗说: “夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”由此可佐证唐太宗()

A.爱民如子

B.虚怀纳谏

C.提倡节俭

D.重视文教

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第8题
阅读材料 材料一 汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非为世族高卑。因此相

阅读材料

材料一

汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非为世族高卑。因此相沿。遂为成法,自魏至晋.莫之能改。州都郡正以才品人,而举世人才升降盖寡.徒以凭世资,用相陵驾。都正俗士,斟酌时宜,品目少多,随事俯仰。……岁月迁讹,斯风渐笃,凡厥衣冠,莫非二品,自此以还,遂成卑庶。

——选自《宋书-恩幸传》

材料二

魏氏……立九品之制.粗且为一时选用之本耳。其始造也,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,犹有乡论余风。中间渐染,遂计资定品,使天下观望,唯以居位为贵。

——选自《晋书?卫瓘传》

根据以上材料.结合所学知识.回答问题:

(I)解释材料一中的“魏武”、“都正”。

(2)解释材料一中“凡厥衣冠,莫非二品”一语的含义。

(3)根据材料一、二,分析九品中正制设立的背景及其影响。

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第9题
下列各句中“之”的意义及用法与例句完全不同的一项是()例句:身已贵而骄人者民去之

A.作《师说》以贻之

B.宋何罪之有

C.位已高而擅权者君恶之

D.孙叔敖正衣冠而见之

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第10题
下列选项中正确的两项是()

A.公曰:衣食所安,弗敢专也,必以分人

B.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:我孰与城北徐公美

C.然忠志之士不懈于内,侍卫之臣忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也

D.千古兴亡多少事幽幽。不尽长江滚滚流

E.人生自古谁无死留取丹心照汉青

F.嬴,都变做了土;输,都变做了土

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第11题
测一竖直角,以正镜观测时,竖直度盘读数为88°34′40“,又以倒镜观测,读数为271°27′40”,则其指标差为()。

A.1′10“

B.1′40”

C.2′20“

D.3′20”

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