下列关于交际礼仪的说法中,不正确的是()
A.无论在怎样的场合,称呼越亲近越有利于社交
B.称呼应当尊重个人的习惯
C.称呼尊重常规是指符合民族、文化和传统习惯
D.使用不同的称呼,意味着交往双方人际距离的不同
E.忌用绰号
A、无论在怎样的场合,称呼越亲近越有利于社交
A.无论在怎样的场合,称呼越亲近越有利于社交
B.称呼应当尊重个人的习惯
C.称呼尊重常规是指符合民族、文化和传统习惯
D.使用不同的称呼,意味着交往双方人际距离的不同
E.忌用绰号
A、无论在怎样的场合,称呼越亲近越有利于社交
A.无论在怎样的场合,称呼越亲近越有利社交
B.称呼应当尊重个人的习惯
C.称呼尊重常规是指符合民族、文化和传统习惯
D.使用不同的称呼,意味着交往双方人际距离的不同
A.内容应当具体详细
B.标题应当明确简洁
C.确保邮件内容的安全性
D.及时收发邮件箱里的邮件
E.内容简明扼要
A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为豪右
B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、奏表中作为敬辞
C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改为茂才,后世有时也沿用此名
D.京师是古代京城的通城,现代则称为首都:京师单用,旧时均可指国都
A.体谅患者的心情
B.嘱咐患者术中的注意事项
C.教会患者如何对待手术及术中配合
D.嘱咐患者术后尽量不要咳嗽和活动肢体
E.术前充分做好患者的心理疏导工作
A.国旗不能倒挂
B.国旗多面并挂,主方应在最前
C.接待来访的外国元首时,其乘坐的汽车上可以悬挂对方国旗
D.并排悬挂时,不同国家国旗的面积应该大致相同
A.足下:常用于平辈或是朋友之间的敬称。也可用于上级对下级相称
B.蛮夷:古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷
C.祖道:临行祭路神,引申为饯行送别,是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪
D.箕踞,两股着地伸直两腿,形似簸箕,这种姿势是表示轻慢傲视对方的意思
A.伯(孟)仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等
B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼
C.冠礼是古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语
D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死
A.冠又称加冠弱冠,指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废,但仍保留加冠已冠弱冠等说法
B.元昊,党项族,西夏的开国皇帝,在位时对北宋作战,连续夺得胜利,扩展、确立了西夏的疆域
C.既望,和苏轼的《赤壁赋》中一样,指农历的十五日
D.生祠是古代信仰民俗,指为活着的人建立祠庙,而加以奉祀