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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

从本质上，相信生命是一种对“善”的选择，属于善意相信，即并不以契约或利益为前提。（)

此题为判断题(对，错)。

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第1题

图示方法是几何学课程的一种常用方法。这种方法使得这门课比较容易学，因为学生们得到了对几何概念的直观理解，这有助于培养他们处理抽象运算符号的能力。对代数概念进行图解相信会有同样的教学效果，虽然对数学的深刻理解从本质上说是抽象的而不是非抽象的。上述议论最不可能支持以下哪项判定？

A.通过图示获得直观理解，并不是数学理解的最后步骤。

B.具有很强的处理抽象运算符号能力的人，不一定具有抽象的数学理解能力。

C.几何学课程中的图示方法是一种有效的教学方法。

D.培养处理抽象运算符号的能力是几何学课程的目标之一。

E.存在着一种教学方法，可以有效地用于几何学，又用于代数。

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第2题

教学从本质上讲是（)A．一种认识活动B．智育活动C．教师教与学生学的活动D．教师的教学活动

教学从本质上讲是 ()

A．一种认识活动

B．智育活动

C．教师教与学生学的活动

D．教师的教学活动

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第3题

中国的大学入学考试制度，从本质上来说，也是一种()型的考试。

A.高等教育

B.基础知识

C.专业知识

D.技能知识

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第4题

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”此句大意是：三个人行走，一定有我的老师。

跟着善良的老师，不选择不善良的老师。()

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第5题

下列关于自由的说法正确的有（）

A.自由只可追求，但不可能实现

B.只有到了共产主义才能实现真正的自由

C.自由是对必然的认识和对世界的改造

D.自由主义本质上是一种唯心主义

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第6题

从本质上看，认识是()

A.主体主观精神的产物

B.主体对客体的能动反映

C.主体对客体的直观反映

D.主体对“客观精神”的体验

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第7题

“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”这是哪个文学社团对文学的一种基本态度？()

A.文学研究会

B.创造社

C.南国社

D.沉钟社

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第8题

“我不肯定也不否认人的永生性。我一方面没有理由相信它，另一方面没有反驳它的证据。我也没有先验的原因来反对这个教条。人到了每日每时都要用来对付自然环境的时候，就没心思关心什么‘先验’的困难了。只要和其他我相信的事物一样给我足够的证据，我就相信它。有什么不信的理由呢？要论奇妙玄奥的话，这个永生论还没有力的守恒论或者物质不灭论的一半……”这段话本质上

A.肯定意识第一性和物质第二性

B.肯定物质是意识的产物

C.否定思维和存在具有同一性

D.否定世界的本原是物质

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第9题

张教授：由于许多对农业和医学有用的化学制品都取自稀有的濒临灭绝的植物，因此，很可能那些已经绝种了的植物本来可以提供给我们有益于人类的物质。所以，如果我们想要确保在将来也能使用从植物中提炼的化学制品，就必须更加努力地去保护自然资源。李教授：但是，有生命的东西并非我们的“资源”，你所说的是一种出于自私的保护措施。我们应尽力保护活的物种，因为它们应当生存，而不是因为它们对我们有用。以下哪项指明了张教授与李教授的分歧点？

A.通过开发人以外的物种以使人类获益——这是不是保存自然物种的一个良好的理由。

B.保护植物物种所需费用是否超过了人工合成的化学制品的成本——这些化学制品原本可以从那些物种中提取。

C.保护自然资源是否明智。

D.人类是否应当阻止生命物种的灭绝。

E.人以外的所有物种作为自然资源是否具有同等价值。

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第10题

确立对马克思主义的坚定信仰，需要

A.相信马克思主义理论的正确性

B.把对马克思主义信仰等同于一种宗教信仰

C.把马克思主义理论看作众多理论流派中的一个

D.用马克思主义理论来武装自己的头脑，指导自己的行动