题目内容
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[单选题]
秦朝确立了“天下之事无小大，皆决于上”的规制。这反映出秦朝政治的本质是（）
A.皇权专制
B.任免官吏
C.思想控制
D.言即法律
答案
A、皇权专制
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A.皇权专制
B.任免官吏
C.思想控制
D.言即法律
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（2）秦朝时，秦始皇对儒家采取了什么措施？西汉时，汉武帝采纳了董仲舒的什么主张，从此确立了儒学在古代中国的统治地位？
A．勤劳勇敢，追求自由解放的美德
B．求真务实，敬重诚实守信的美德
C．乐群贵和，强调人际和谐的美德
D．励志自强，崇尚精神境界的美德
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
于1935年制定了《社会保障法》，确立了社会保障制度一般原则的国家是()
A．英国
B．美国
C．德国
D．瑞典
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：
材料1
“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”
“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪？
——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》
材料3
“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相：《慎言》
根据以上材料，请用学过的知识回答：
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别？
(2)材料1中的思想有无合理的因素？
(3)材料3的基本观点是什么？它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么？
A.确立了工农武装割据的革命新道路
B.确立了马克思主义为革命的新理论
C.掀起了武装反抗国民党的革命新方式
D.实现了战略大转移，沿途播撒下革命的新种子
