马克思指出:“自然界,就它不是人的身体而言,是人的无机的身体。”这段话说明
A.自然界是人的一部分
B.人是自然界的一部分
C.人依赖于自然界
D.人与自然的和谐统一是人生存和发展的前提
A.自然界是人的一部分
B.人是自然界的一部分
C.人依赖于自然界
D.人与自然的和谐统一是人生存和发展的前提
A.人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一
B.社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的
C.人的自觉选择在社会发展中具有重要作用
D.人类总体历史进程是不可超越的
A.资本积累是资本家节欲的结果
B.追加资本来源于资本家自己的劳动积累
C.剩余价值是资本积累的惟一源泉
D.资本积累是资本主义扩大化再生产的重要源泉
阅读下列关于人与规律关系的材料。
材料1
赫拉克立特则进一步把“命运”称为“逻各斯”,他宣称命运本身就是那贯穿宇宙实体的“逻各斯”。他认为“逻各斯”永恒存在着,万物都是根据“逻各斯”而产生,它是任何事物都应该遵从的。
摘自《欧洲哲学简史》
材料
当我们不知道自然规律的时候,自然规律是在我们的意识之外独立的存在着并起着作用,使我们成为“盲目的必然性”的奴隶。一旦我们认识了这种不依赖于我们的意志而起着作用的 (马克思把这点重达了千百次)规律,我们就成为自然界的主人.在人类实践中表现出来的对自然界的统治是自然现象和自然过程在人脑中客观正确反映的结果,它证明这个反映(在实践向我们表明的范围内)是客观的,绝对的、永恒的真理。
摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》
材料3
承认自然界的必然性,并从其中引出思维的必然性,这是唯物主义。从思维中引出必然性、因果性、规律性等等,这是唯心主义。
摘自《列宁选集》第2卷,第167页
材料4
我们不要过分陶醉于对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了。美索不达美亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民,为了想得到耕地,把森林都砍光了,但是他们梦想不到,这些地方今天竟因此成为不毛之地,因为他们使这些地方失去了积聚和贮存水分的中心。
摘自《恩格斯有关论述》
材料5
国家环保总局局长解振华今天在国务院新闻办举行的记者招待会上,就《1999年中国环境状况公报》对中外媒介进行了发布。他指出,经过近些年来的努力,全国环境污染恶化趋势总体上开始得到基本控制,部分地区和城市环境质量有所改善。但他同时指出,我国环境形势仍然相当严峻。具体表现为,水环境面临的严重问题是水体污染和水资源短缺,主要河流有机污染普遍,水源污染日益突出;我国近岸海水污染严重,海洋污染恶化的趋势仍未得到有效控制。近岸海域东海污染最重,其次是渤海,南海、黄海水质相对较好;1999年,我国大气环境污染仍然以煤烟型为主,主要污染物是悬浮颗粒物和二氧化硫。少数特大城市属煤烟与汽车尾气污染并重类型。酸雨污染范围大体未变,面积占国土面积的30%。污染程度居高不下。
摘自《人民日报海外版》(2000年6月6日第一版)
请回答如下问题:
(1)分析材料1、2、3,简述“逻各斯”含义,并指出唯物主义和唯心主义在规律问题上的区别。
(2)分析材料4,结合所学知识,解释“我们不要过分陶醉于对自然界的胜利”的含义。
(3)分析材料5中的观点,结合所学知识,简述我国实现可持续发展的正确道路。
A.人的社会关系的总和决定了人的本质
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性是人的本质属性
D.认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示
A.联系是事物发展的动力
B.人的本质是社会关系的总和
C.人的本质不是肉体
D.世界是一个普遍联系的统一整体
A.蜘蛛、蜜蜂等动物和人一样,也具有能动地改造世界的本领
B.人之所以感到惭愧,是因为人在某些方面改造世界的能力不如其他动物
C.人以外的动物不能形成理性认识,人则可以形成理性认识
D.人的建筑等活动是实践活动,其他动物的活动则不是
A.是可知论的观点,同时也是先验论的观点
B.是辩证唯物主义认识论的观点
C.是一种错误的观点,因为它强调了感觉在认识中的作用
D.是形而上学唯物主义认识论的观点,因为它忽略了乃至否认了实践在认识中的决定作用
A.人是具有自然属性和社会属性的
B.人的本质属性是社会属性
C.自然属性才是人的本质属性
D.社会关系的总和决定人的本质
A.实践是认识的基础和来源
B.自然界是认识的基础和来源
C.认识是反映性和创造性的统一
D.自然界是实践和认识的对象