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[主观题]
“山路元无雨，空翠湿人衣”是出自A．《枫桥夜泊》B．《山居秋暝》C．《山行》D．《泊秦淮》
“山路元无雨，空翠湿人衣”是出自
A．《枫桥夜泊》
B．《山居秋暝》
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A．《枫桥夜泊》
B．《山居秋暝》
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A.玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来
B.滟滟随波千万里，何处春江无月明
C.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
D.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
阅读岑参《白雪歌送武判官归京》，然后回答 27～29 小题。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散人珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
第 27 题 简述此诗的抒情特点。(2分)
“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”，这表明
A．理性直观不但是人为实现某种目的而克服障碍或困难的能动的主观条件，而且对调控人的情感、情绪也起着重要作用
B．意志不但是人为实现某种目的而克服障碍或困难的能动的主观条件，而且对调控人的情感、情绪也起着重要作用
C．情感不但是人为实现某种目的而克服障碍或困难的能动的主观条件，而且对调控人的情感、情绪也起着重要作用
D．理性思维不但是人为实现某种目的而克服障碍或困难的能动的主观条件，而且对调控人的情感、情绪也起着重要作用
与其说婚姻的存在是出自某种社会和神圣的责任,不如说它是为了满足人的欲望。()
A．正确
B．错误
A.山水田园派诗人寄情山水，歌唱田园生活，向往回归自然。该诗派由陶渊明开创，盛唐时期代表人物包括王维、孟浩然等
B.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自宋代秦观《鹊桥仙》。秦观是豪放词派创始人苏轼的学生，“苏门四学士”之一，却是婉约派词人
C.元代是戏剧发展的鼎盛时期，关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》等等，都是元代杂剧的优秀作品
D.晚清四大谴责小说是李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》
A.十万流沙来振锡，三千弟子共翻经。(唐太宗)草堂寺
B.寺南几十峰，峰翠青可掬。(岑参)华严寺
C.薄暮空潭曲，安禅制毒龙。(王维)大慈恩寺
D.晋隋旧刹畅宗风，翻译经文殿阁雄。(康有为)大兴善寺
