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[单选题]
对公民意识的理解不正确的是（）
A.是公民对自我独立性的充分肯定
B.指公民对自己在国家中地位的认识
C.是公民对自己应享受的权利和应履行的义务的自觉意识
D.健全的公民意识是现代社会文明的标志之一
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A.是公民对自我独立性的充分肯定
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A.必以分人的人与民弗从也的民意思不同，表现了庄公对人的亲近、依靠和对民疏远、漠视
B.下视其辙，登轼而望之中的视与望意思不同，写出了曹刿视察敌情并做出准确判断的过程
C.何间焉、何以战中的何间与何以都是倒装句。前者显示了乡人对国事的冷漠，后者显示出曹刿的远谋
D.公将战和公将鼓之都可以解释为将要。前者表现出庄公不惧强敌敢于接战的勇气，后者则证明庄公急躁冒进缺乏军事指挥才能
A.子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）
B.冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）
C.公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图，反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
A.邹穆公感到不解的是，面对长官被杀，为什么百姓不愿意去救援，为国家赴死尽节。孟子认为这根本上还是君与民、官与民的关系问题
B.在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓的关系。君主要行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为其赴难
C.孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的
D.孟子引述曾子的话出乎尔者，反乎尔者也，就是要让邹穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因
A.寡人不能说也 说：同悦，高兴
B.遂趋而归 趋：快走
C.管籥其家者纳之公 纳：收藏
D.居数年，果有崔杼之难 居：经过一段时间
A.吴广素爱人 素 :平时，一向
B.尉剑挺 挺: 拔出（鞘）
C.乃诈称公子扶苏、项燕 诈 :假装，冒充
D.广故数言欲亡 亡 :死亡
A.出亡不送出 亡：出逃
B.裂地而封之 裂地：割地
C.乘敝车 敝车：破旧的车
D.以先齐国之 先：领先
A.古仁人之心是指不以物喜，不以己悲
B.二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
C.进亦忧呼应上文的居庙堂之高则忧其民，退亦忧呼应上文的处江湖之远则忧其君
D.作者借此文表达了他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负
