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[主观题]
首次用 “气”来解释生命和灵魂的本性的是阿那克西美尼。()
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首次用 “气”来解释生命和灵魂的本性的是阿那克西美尼。()
A.比较中西方心性研究的差异
B.阐述中国心性之学的内涵
C.强调心性之学对人生的作用
D.分析中国心性之学的科学意义
A.叙事护理是一种态度,是以尊重、谦卑、好奇的态度来面对生命
B.叙事护理强调的是技术而不是态度,只有生命才能进入生命,只有灵魂才能与灵魂交流
C.不以改变患者为目的
A.本文写景,没有仅仅停留在景物本身,而是抓住景物的灵魂,即自然万物的勃勃生机
B.文章描写早晚景色时运用了歇字和颓字,赋予事物以人的感情和行为,以激发人的想像,充满生命气息
C.本文写景,通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然相融合的生命愉悦
D.文章结尾句的言外之意是自从南朝谢灵运以来,再也没有人能够欣赏到这种奇境了
A.本性
B.人性善
C.人性
D.人性恶
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁,在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心,提出了性善论——认为人性本善,人之为善,是人本性的表现;人之不为善,是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
A.仅仅损失金钱
B.败坏品格腐蚀思想毁灭灵魂杀害肉体
C.贩卖中国人为奴隶
D.仅仅伤害肉体
A.为城邦民主提供理论基础
B.树立人的尊严和权威
C.具有鲜明的理性主义色彩
D.否定了人的内在本性