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[单选题]

下列说法错误的一项是()

A.文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰

B.全文抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点;写水则突出不同季节的不同特点

C.文章用寒肃哀等词,写出三峡的秋天充满了清幽秀丽之美

D.本文多用对偶句,又兼用散句,使文章读起来收放有致,很有节奏感

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C、文章用寒肃哀等词,写出三峡的秋天充满了清幽秀丽之美

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第1题
选出下列说法正确的一项()

A.文章布局先写水,后写山,突出三峡水险的特点

B.第一段句子自非亭午夜分,不见曦月,从正面写出了三峡两岸山势高峻的特点

C.文中句子夏水襄陵,沿溯阻绝写出了三峡夏季水势的凶险

D.句子素湍绿潭,回清倒影写出了三峡春季水的特点

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第2题
选出下列对《三峡》说法正确的一项()

A.文章布局先写水,后写山,突出三峡水险的特点

B.第一段句子自非亭午夜分,不见曦月,从正面写出了三峡两岸山势高峻的特点

C.文中句子夏水襄陵,沿溯阻绝写出了三峡夏季水势的凶险

D.句子素湍绿潭,回清倒影写出了三峡春季水的特点

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第3题
下列对《三峡》文章理解有误的一项是()

A.文章先写山,后写水:写山突出连绵不断、遮天蔽日的特点,写水则描绘不同季节的景象

B.第一段中作者运用正面描写与侧面描写,突出山的高峻;第二段只运用正面描写,突出江流的汹涌

C.结尾引用渔歌,既突出三峡山高岭长的地形特点,又渲染三峡秋天凄凉的环境特点

D.文中多用对偶句式,又兼用散句,使文章读起来收放有致,很有节奏感

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第4题
下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.三峡先写概貌,再做分述,布局自然,思路清晰,以凝练生动的笔墨,写出了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色

B.两岸连山,略无阙处写山的广度。自非亭午夜分,不见曦月写山的高度,从侧面表现了三峡峡长山高的特点

C.文章第2~4段对三峡进行具体描绘,抓住季节特点,依次写出了三峡春夏秋冬各个季节的自然景象

D.虽乘奔御风,不以疾也以乘奔马、御风飞行作对比,更表现出江水一泻千里的气势

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第5题
下列对《三峡》理解有误的一项是()

A.文章布局自然,先写山后写水,写水按照春夏秋冬的顺序展开,突出其不同季节的特点

B.第二段关于三峡江水的描写与李白的朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还有异曲同工之妙

C.文章写景极善突出景物特点,如隐蔽,写出群山连绵,高峰入云,遮天蔽日的情形

D.文章骈散相杂,多用四字句,句式灵活多变,读来有抑扬顿挫之感

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第6题
下列对文章的分析理解不正确的一项是()

A.文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别

B.本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采

C.写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝

D.本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来

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第7题
下列对文章理解和分析有误的一项是()

A.文章先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽

B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽,仅用棹曳寻等动词领起三个短句,简述打捞经过,以无迹交代结果

C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可据理臆断的深层思考

D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思熟虑就盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是

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第8题
选出分析不正确的一项()

A.文章为了吸引读者,多处设置了悬念

B.文章开头写桃林的美好,是为了渲染神秘的气氛,为下文写桃花源的美好做铺垫

C.文章先写渔人偶然进入了桃源,结尾又写刘子骥寻而未果,前后矛盾

D.沿溪行,忘路之远近是为下文找不到桃花源埋下伏笔

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第9题
下列对文章理解和分析有误的一项是()

A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽

B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽,仅用棒曳寻等动词领起三个短句,简述打捞经过,以无迹交代结果

C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可据理臆断的深层思考

D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思熟虑而盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是

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第10题
下列有关课文《河中石兽》内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽

B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽,仅用棹曳寻等动词领起三个断句,简述打捞经过,以无迹交代结果

C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可据理臆断的深层思考

D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思熟虑而盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是

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