下列对《生于忧患死于安乐》理解有误的一项是()
A.文章通过举例、归纳、对比等手法,论述了造就人才和治理国家的问题
B.文章开篇连用六个排比,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力
C.天将降大任于是人也一段,对后世的有志之士起到很大的激励作用
D.选文第二段从个人角度出发,从正反两个方面进一步论证忧患共生、安乐则亡的道理
A.文章通过举例、归纳、对比等手法,论述了造就人才和治理国家的问题
B.文章开篇连用六个排比,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力
C.天将降大任于是人也一段,对后世的有志之士起到很大的激励作用
D.选文第二段从个人角度出发,从正反两个方面进一步论证忧患共生、安乐则亡的道理
A.第一、二段列举历史上明君贤臣的事例,论证了人才在忧患中造就的道理
B.第一、二段使用排比,使文章气势咄咄逼人,具有无可辩驳的强大力量
C.第三段通过举例论证,从个人和国家两方面入手,论证经受磨难的必要
D.本文的中心论点是生于忧患,死于安乐,这是作者层层论证得出的结论
A.文章开篇列举古代圣君贤臣起于卑贱的事例作为论据,引出并论证生于忧患的观点
B.文章对所列举事例加以概括,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨练的观点
C.文章围绕客观环境与个人及国家命运的关系,阐述了生于忧患,死于安乐的深刻道理
D.文章先谈人,主要体现死于安乐;后论国,主要体现生于忧患
A.文章开篇列举古代圣君贤臣起于卑贱的事例作为论据,引出并论证生于忧患的观点
B.文章对所列举事例加以概括,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨练的观点
C.文章围绕客观环境与个人及国家命运的关系,阐述了生于忧患,死于安乐的深刻道理
D.文章先谈人,主要体现死于安乐;后论国,主要体现生于忧患
A.文章的开头运用了排比句式,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力
B.文章先列举实例,再依据实例讲道理,最后得出生于忧患而死于安乐的结论
C.文章列举六个成功人士的事例,意在论述发现人才、培养人才的重要性
D.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身这句话表达的观点与本文的论点是一致的
A.文章列举六位从卑微贫穷而成为圣贤贤相的典型事例后,归纳了逆境对个人成才的重要性
B.本文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功
C.身残志坚的张海迪、史铁生、无臂钢琴师刘伟等人的故事都证明了生于忧患的道理
D.作者认为就一个国家而言,死于安乐中的安乐指的是入则无法家拂士,出则无敌国外患者
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼
B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用
C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚
D.本文中心论点是生于忧患,死于安乐
A.文中的生于忧患而死于安乐是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡
B.故天将降大任于是人也起承上启下的作用。大任指重大的任务;是人指前面叙述的六个人,又不限于他们,还包括其他能担大任的人
C.本文采用了总分总的结构,从个人的角度论证生于忧患,从国家的角度证明死于安乐,从而全面地论证了生于忧患,死于安乐这一中心论点
D.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡是作者由个人作为上升到国家治理而提出的论断
A.以:何以战 / 不以物喜,不以己悲
B.之:小大之狱 / 四时之景不同,而乐亦无穷也
C.于:战于长勺 / 客之美我者,欲有求于我也
D.而:登轼而望之 / 然后知生于忧患,而死于安乐也
A.①<或>指为生事/ ②<或>以为死,或以为亡(《陈涉世家》)
B.①人<服>其先见/② 朝<服>衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.①此国家安危之<本>也/②<本>在冀州之南,河阳之北(《愚公移山》
D.①上<拂>衣起 /②入则无法家<拂>士(《生于忧患 死于安乐》)
A.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡这句话是从正面论证了生于忧患,死于安乐的道理
B.本文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感
C.文章列举六位历史人物的事例,很好地引出论述磨难造就人才的道理,最后得出结论
D.本文的论证结构是先分后总。论证内容是由个人到国家,由人才造就到国家治理