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[主观题]

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”反映了怎样的社会现实?这两句话用 的是什么表现

方法?(4分)

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第1题
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”反映了怎样的社会现实?这两句话用的是什么表现
方法?

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第2题
(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答以下3小题。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;

(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答以下3小题。

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:‘非我也,岁也’。是何异于刺人而杀之,日:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么?

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第3题
阅读孟子《寡人之于国也》中孟子说的一段话,然后回答 27~29 小题。 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而

阅读孟子《寡人之于国也》中孟子说的一段话,然后回答 27~29 小题。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:“非我也,岁也”,是何异于刺人而杀之,日:“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。

第 27 题 一孟子用这段话来说明什么道理?(4分)

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第4题
下列选项中含有两个通假字的一项是()

A.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

B.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

D.君子生非异也,善假于物也

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第5题
下列句子中没有通假字的一项是()

A.合从缔交,相与为一 则无望民之多于邻国

B.君子生非异也 涂有饿莩而不知发

C.君子博学而日参省乎己 狗彘食人食而不知检

D.虽有槁暴,不复挺者 颁白者不负戴于道路矣

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第6题
在《寡人之于国也》一文中,孟子用“狗彘食人食而不知检,塗有饿莩而不知发”来揭露当时社会的贫富悬殊,这种表现方法是()。

A.铺垫

B.反衬

C.对比

D.象征

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第7题
阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话,回答文后 46~48 问题。 狗赢食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;

阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话,回答文后 46~48 问题。

狗赢食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。

第 46 题 孟子用这段话来说明什么道理?

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第8题
下列各组句中加点的字,意思相同的一组是()A.故今具道所以,冀君实或见恕也或大呼命酒,或移坐更近

下列各组句中加点的字,意思相同的一组是()

A.故今具道所以,冀君实或见恕也

或大呼命酒,或移坐更近之

B.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

C.汉兵死者过半,汉矢且尽

公语之故,且告之悔

D.梁使三反,孟尝君固辞不往也

夫才德不称,固自知之矣

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第9题
文本精品 阅读下列文段,完成下面的题。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’王无罪岁,斯天下之民至焉。”下列句中括号内词语的解释正确的一项是()①斧斤(以)时入山林②申之(以)孝悌之义 ③何异于刺人而杀(之)④斯天下(之)民至焉

A.①与②相同,③与④相同

B.①与②不同,③与④不同

C.①与②相同,③与④不同

D.①与②不同,③与④相同

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第10题
“狗彘食人食而不知检”中“检”的意思是()

A.约束、制止

B.检查

C.节俭

D.羞耻

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