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[单选题]
墨子以“节用”为基本观点去反对儒家讲究的厚葬久丧、繁文缛节，尤其反对（)家所倡导的“礼乐”仪式。
A.法
B.道
C.儒
D.墨
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A.必须坚持实践第一的观点，以最广大人民的实践为理论创新的源泉
B.坚持马克思主义必须以在实践中推进理论创新为条件，否则马克思主义就会丧失活力，就坚持不下去
C.必须以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的，否则就不能对人民群众产生感召力，对实践就发挥不了指导作用
D.不能用本本去评判实践，而要用实践去发展本本
阅读下列关于党的思想路线的材料：
【材料1】毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《＜农村调查＞的序言和跋》、《关于领导方法的若干问题》、《人的正确思想是从哪里来的？》等重要著作中，而且表现在毛泽东同志的全部科学著作中，表现在中国共产党人的革命活动中。
——摘自中央文献研究室：《(关于建国以来党的若干历史问题的决议＞注释本》
【材料2】毛泽东同志从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在1930年，他就提出反对本本主义，强调调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权。他在延安整风运动前夕指出，主观主义是共产党的大敌，是党性不纯的一种表现。这些精辟论断冲破了教条主义的束缚，使人们的思想得到一大解放。他的哲学著作和其他许多包含着哲学思想的著作，从总结中国革命的经验教训中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。毛泽东同志在着重阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论时，特别强调充分发扬根据和符合客观实际的自觉的能动性。他以社会实践为基础，全面地系统地论述了辩证唯物主义关于认识的源泉、认识的发展过程、认识的目的、真理的标准的理论；指出正确认识的形成和发展，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践的多次反复；指出真理是由谬误相比较而存在、相斗争而发展的，真理是不可穷尽的，认识的是非即认识是否符合客观实际，最终只能通过社会实践来解决。……毛泽东同志上述的思想路线，我们党必须永远坚持。
——摘自中央文献研究室：《＜关于建国以来党的若干历史问题的决议＞注释本》
【材料3】你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言权便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗……
——摘自毛泽东：《反对本本主义》
请回答：
(1)根据材料1，“中国共产党人特色的立场、观点和方法”具体指的是什么？
(2)材料2为什么说“毛泽东同志上述的思想路线，我们党必须永远坚持”？
(3)材料3为什么说“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权？
(4)结合材料2、3，谈谈中国共产党人应当如何坚持这条思想路线。
