钱钟书《论快乐》中说:快乐在人生里,好比 ()A.调和剂B.引诱小孩吃药的方糖C.兴奋剂 D.
钱钟书《论快乐》中说:快乐在人生里,好比 ()
A.调和剂
B.引诱小孩吃药的方糖
C.兴奋剂
D.电动玩具
钱钟书《论快乐》中说:快乐在人生里,好比 ()
A.调和剂
B.引诱小孩吃药的方糖
C.兴奋剂
D.电动玩具
阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。
“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿吧!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的寿西。
第 36 题 请概括这段文字的大意。(4分)
阅读钱钟书《论快乐》中的一段,然后回答 33~35 小题。
第 33 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么?
阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字,然后回答小题。
一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化……洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。
在这一片段中作者提出了什么论点?
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A.一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权操之在己
B.尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐
C.我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任
D.答应人做一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人家的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼……
E.那仁人、志士的忧民忧国,那诸圣、诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐
A.我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任
B.一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权操之在己
C.那仁人、志士的忧民忧国,那诸圣、诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐
D.尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐
E.答应人做一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人家的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼
A.点明钱先生名字的由来,可推知“钟书”之“钟”,为钟爱之意。
B.“抓周”是中国人的传统习俗,即小儿周岁时被置身众物之间,看他第一手抓住何物,以兆其将来。此段记钱先生抱书不忍便释,意在说明钱先生自幼便喜爱书籍。
C.钱先生之名,并非初生时便叫“钟书”,而是满周岁之后才得名。
D.本文从一段轶事写起,吸引读者,增强了文章的可读性,并与结尾所记轶事呼应,表现了钱先生完美的人生。