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更多“这段文字是运用什么表现手法来突出石崇的豪富及飞扬跋扈的个性的…”相关的问题
A.文中作者用怪特、特立来形容西山的特点，这一特点也恰好映衬了作者虽遭挫折、磨难，却孤高傲世、不甘沉沦的人格之美
B.心凝形释，与万化冥合表达的是一种物我相融，天人合一的境界，这一境界是作者游览西山而给他带来的心灵启迪，作者因此忘却了烦扰，获得了精神慰藉
C.为了表现西山的美好可爱，作者在描写西山时，综合运用了对比、衬托、象征等表现手法。如作者以凡数州之土壤，皆在衽席之下来反衬西山的高大挺拔
D.这段文字在描写西山的景物时，对形容词和动词的选择运用简约而精当、准确而传神。将西山形象逼真、色彩鲜明地刻画出来，富于动态美
(三)阅读下面《世说薪语》中的一段文字，然后回答以下3小题。
石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇日：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
解释文中带点字的含义。
示：
讫：
疾：
恨：
刚读作品片段，回答下列 36～38 小题。
第 36 题 这段文字是选取什么角度来刻画父亲形象的？
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
《唐律疏议，斗讼律》：“诸斗殴杀人者，绞。以刃及故杀人者，斩。”“诸过失杀伤人者，各以其状，以赎论(渭耳目所不及，思虑所不致；共举重物，力所不致；若乘高履危足跌及因击禽兽，以至杀伤之属，皆是)。”
问题：
(1)这段文字反映了唐律的什么原则？其历史渊源是什么？
(2)这段文字的基本含义是什么？
(3)这段文字反映了当时刑律发展到什么程度？
(4)这段文字说明了什么问题？
阅读《论快乐》中的一段文字，回答问题：
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道;但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得千净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的是席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
请回答：
(1)这段文字运用了什么修辞方法？
(2)简要分析文中运用修辞方法所起的作用。
(3)这段文字在写作上有何特色？
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析，并回答问题：
《尚书？康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”
问题：
(1)这段文字反映了西周的什么原则？
(2)这段文字的基本含义是什么？
(3)这段文字规定的立法宗旨和意义是什么？
(4)举例说明这段文字所确立的原则对后世立法的影响。
