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[单选题]
明代中叶（)名谓的出现,已经标志着陕西地方戏剧从金元杂剧派生而来,成为陕西的独立剧种。
A.昆曲
B.陕西梆子
C.秦腔
D.道情戏
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D.允许三类企业作为战略投资者入市、允许保险和银行资金入市
A.A.五羊仙人传说反映了周朝时，长江流域先进的文化和农业技术传到了岭南，促进了岭南的经济发展
B.B.五羊仙人传说标志着广东历史的开始
C.C.五羊仙人传说反映了当时广东及珠江三角洲地区的水稻技术及家禽饲养有了发展
D.D.纪念五羊仙人故事的古代建筑有：明代洪武年间建行的五仙观，现广川惠福西路，五羊雕塑像则在越秀山
标志着我国已经基本实现了从新民主主义向社会主义转变的是
A．五四运动
B．中华人民共和国的成立
C．过渡时期总路线的提出
D．三大社会主义改造的基本完成
下面是一组关于世界本源问题辩论的材料：
材料1
“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地，无人无物，……有理便有气，流行发育万物。”
“有高必有下，有大必有小，皆是理必当如此。如天之生物，不能独阴必有阳，不能独阳必有阴，皆是对。……其所以有对者，是理合当恁地。”
——摘自南宋哲学家朱熹：《朱予语类》卷二、卷九五
材料2
夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。……心之体，性也，性即理也。故有孝亲之心，即有孝之理；无孝亲之心，即无孝之理矣．……理岂外于吾心邪？
——摘自明代哲学家王守仁：《传习录中》
材料3
“气，物之原也……。天内外皆气，地中亦气，物虚实皆气，通气上下，造化之实体也。是故虚受乎气，非能生气也；理载于气，非能始气也。世儒谓‘理能生气’，……谓理可离气而论……谬幽诬怪之论作矣。”
——摘自明代哲学家王延相：《慎言》
根据以上材料，请用学过的知识回答：
(1)材料1的观点与材料2的观点有何区别？
(2)材料1中的思想有无合理的因素？
(3)材料3的基本观点是什么？它同材料1，材料2的观点对立的实质是什么？
