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[单选题]

《黄帝内经》中的“人与天地相参”思想与下列哪个无关:()

A.人定胜天

B.天人合一

C.天人合德

D.性天相通

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第1题
体现“天人合一”的生态观有哪些()

A.孔子:天地之性,人为贵;大人者,与天地合其德

B.庄子:天地与我并存,而万物与我合一

C.王阳明:大人者,有与天地万物为一体之人心

D.老子:弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行

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第2题
人类生活在自然界中,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。同时,自然环境的变化又可直接或间接地影响人体的生命活动。这种人的生命活动规律与自然界的变化息息相关的观点,即是()的整体观

A.辨证论治

B.四诊合参

C.天人合一

D.望闻问切

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第3题
“人与天地相参也,与日月相应也”出自()

A.《灵枢·岁露论》

B.《素问·宝命全形论》

C.《温病条辨》

D.《金匮略要》

E.《灵枢·邪气脏腑病形》

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第4题
唐高宗曾命人对《永徽律》律文进行逐条解释,《唐律疏议》,提出“德礼为政教之本,刑法为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者可见,《唐律疏议》强调()

A.天人感应

B.法律与道德教化相结合

C.三教合一

D.天理与伦理道德相联系

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第5题
在5000多年文明发展中,中华优秀传统文化孕育了道法自然、天人合一的思想,让世人瞩目。“天人合一”视自然和人为相互依存的统一体。自然与人能合一,取决于人能效法天道。“以义驭利”,“以理节欲”,实现天人和谐。“天人合一”思想对美丽中国建设的唯物辩证法启示是()①要坚信前途是光明的,同时要有走曲折道路的准备②坚持对立统一的观点看问题,协调人与自然的发展③要用联系的观点看问题,正确认识人与自然的关系④发挥意识的能动作用,以科学发展观指导天人发展

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

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第6题
《素问·咳论》岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则____先受邪,乘春则____先受之,乘夏则____先受之,乘至阴则____先受之,乘冬则____先受之:

A.肺、肝、心、脾、肾

B.心、肝、脾、肺、肾

C.脾、肾、肺、心、肝

D.肝、脾、肾、心、肺

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第7题
下列哪项不是儒家的思想()

A.“大乐与天地同和,大礼与天地同节。”

B.“礼者,殊事合敬者也。”

C.“大音希声”

D.“尽善尽美”

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第8题
符合“天人合一”思想的言论有()。

A.修身、齐家、治国、平天下

B.人为五行之秀,实天地之心

C.人法地,地法天,天法道,道法自然

D.天视自我民视,天听自我民听

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第9题
根据文明历史发展的阶段,人类对自然产生的社会心理变化顺序是()。

A.天定胜人—自然崇拜—人定胜天—天人和谐;

B.天定胜人—人定胜天—自然崇拜—天人和谐

C.自然崇拜—人定胜天—天定胜人—天人和谐

D.自然崇拜—天定胜人—人定胜天—天人和谐

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第10题
我国农业历史悠久、农作文明辉煌灿烂。古代农学思想的核心是()

A.天人合一

B.唯心主义

C.唯物主义

D.天人唯一

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