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[判断题]

文化是人类知识、信仰、伦理、法律、风俗习惯等等的总和。()

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第1题
以下选项中,不属于文化的社会造物的是()。

A.制度

B.知识

C.法律

D.伦理

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第2题
下列有关法与社会关系的表述何者为正确? ( )

A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响,为确立“法律至上”观念奠定了基础

B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象,表明法律是市场经济的宏观调控手段

C.凡属道德所调整的社会关系,必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系,则不一定为道德所调整

D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响

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第3题
不成文的规则系统主要包括()

A.伦理

B.法律

C.道德

D.风俗

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第4题
文化要素是指人类创造的各种文化内容,语言、信仰、宗教、习俗、社会组织形态等等。()
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第5题
人类文化的习得过程和传递过程是【 】A.机械式的B.扬弃式的C.强制性的D.适应性的

人类文化的习得过程和传递过程是【 】

A.机械式的

B.扬弃式的

C.强制性的

D.适应性的

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第6题
一个社会或群体的民族特征、风俗习惯、语言、宗教信仰、道德伦理、价值观念、科学技术、教育、社会结构等的总和称为()

A.文化

B.法律

C.制度

D.体制

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第7题
美国社会工作教育委员会把社会工作人员应该掌握的知识分为(),并要求每一所学校向本科生进行教育

A.促进社会公正和经济公平

B.多样性

C.文科教育的观点

D.社会工作的价值观与伦理观

E.危难中的人们

F.人类行为与社会环境

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第8题
请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者,各依

请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。

诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。

《疏议》曰:“化外人”,谓藩夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。

其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律,论定刑名。

——《唐律疏议·名例》

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第9题
社会工作实务需要()

A.人类行为的知识

B.需要经济、文化制度的知识

C.人类发展的知识

D.需要社会制度的知识

E.需要所有因素相互作用的知识

F.需要良好的法制环境

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第10题
流亡(Exil)一词在希腊文“ψυγη”中意为逃亡、畏避,放逐、补救、避难所。从流亡话语与人类精神文化活动

流亡(Exil)一词在希腊文“ψυγη”中意为逃亡、畏避,放逐、补救、避难所。从流亡话语与人类精神文化活动的生存论关系来看,人类的精神文化形态(哲学、宗教、文艺、伦理论说等)在一开始就有政治之维。某种话语类型与现实政治权力的结合,并导致对另一种话语类型的政治迫害,亦是话语本身的一种生存论规定。反过来看,流亡话语的存在及其形态,刚好可以反映人类的某种社会政治处境及其形态,如历史上的种族迫害、宗教迫害形成的流亡话语。这段话表明

A.意识形态是社会存在的反映

B.意识形态是统治阶级的意识形态

C.意识形态是永恒不变的

D.意识形态能够超越社会现实

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第11题
()是人类道德起源的第一个历史前提

A.劳动

B. 语言

C. 社会风俗

D. 传统习惯

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