题目内容
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A.本文的语言十分口语化，读来就好像在听作者娓娓为我们讲述一个发生在自己身边的平常如邻家一般的故事
B.文中的父亲一年辛勤劳作，在半个月的过年中还要编织草鞋。因此父亲是一个淳朴、厚道、待人宽厚、能吃苦耐劳的人
C.父亲一生劳作的目的是为了抬高自家的台阶，表现了父亲好强、爱慕虚荣的性格特点
D.本文围绕台阶命题立意，组织材料，使造房这个一般性的题材有了侧重点，有了特色，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格
答案
父亲一生劳作的目的是为了抬高自家的台阶表现了父亲好强爱慕虚荣的性格特点
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A.博士，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事，后为学术上专通一经或一艺、从事教授生徒的官职
B.除，任命官职。古代表示授官的词语还有辟、察、荐、举、授、起、征、放等
C.践阼，阼是大堂前东西的台阶。封建帝王登阼阶以主持祭祀，指帝位。此指皇帝登临皇位
D.薨，古称诸侯或有爵位的高官死去，也用于皇帝的高等级妃嫔及所生育的皇子公主
A.岑夫子姓岑，夫子是对人的尊称
B.将进酒是请您喝酒的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题
C.钟鼓馔玉形容富贵豪华的生活
D.置酒会友的并不是李白，是诗人酒酣耳热之际，将宾作主的狂放之态
A.本文语言口语化，读来就像在听作者为我们讲述一个发生在自己身边如邻家一般的故事
B.父亲一年辛劳，在半月的过年中还编草鞋。父亲是个淳朴、厚道、待人宽厚、能吃苦耐劳的人
C.父亲一生劳作的目的是为了抬高自家的台阶，表现了父亲好强、爱慕虚荣的性格特点
D.本文围绕台阶命题立意，组织材料，使造房这个一般性题材有了侧重点，有了特色，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格
A.诗歌在形式上不是以句子为单位，而是以行为单位，分行的主要根据是节奏，而不是内容
B.词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句等，它始于唐，盛于宋
C.古人根据字数的多少，把词分为小令、中调和长调三种类型，《沁园春 长沙》属于中调
D.沁园春是词牌，它规定了这首词的字数、平仄、押韵等；长沙则是这首词的标题
A.“晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位，晋国是侯爵，秦国是伯爵，所以叫晋侯、秦伯。
B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
C.在春秋时期，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D.古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
A.杨椒山就义时所作二诗表明，一个人是可以存在于两种不同的境界当中的
B.若没有文天祥的《正气歌》，张巡、颜杲卿的行为只能是道德行为，体现道德境界
C.如果一个人不了解哲学，缺乏概念，那么，他的精神境界一般停留在自然境界
D.根据文意，精神境界的达成应该经历直觉经验----概念固定——哲学思考的过程
A.复旦大学唐亚林教授和清华大学邹广文教授-致认为，焦虑的产生有经济社会方面的原因
B.上海师范大学晏辉教授认为,从哲学角度看，焦虑的产生有必然性,焦虑本质上源于人自身
C.北京大学教授张颐武认为，社会发展带来的美好期待在某种意义主使焦虑转化成了前进的动力
D.北京师范大学教授康震认为，从历史角度看，焦虑具有历史性，从古至今，焦虑无处不在
A.李涛是非分明。张继祚与叛贼张从宾是同党，晋祖要将张继祚灭族。李涛上疏言其父张全义之功，劝晋祖只惩处张继祚及其妻子儿女，晋祖听从了他的建议
B.李涛不畏强权。张彦泽杀记室张式，晋祖因与彦泽有誓约而免其罪，李涛以笏板叩击台阶，声色俱厉，即使受皇帝怒叱，仍不折不挠，最终使皇帝让步
C.李涛视死如归。张彦泽率骑兵突入京城，大肆杀戮，李涛直闯其营帐中，无所畏惧，不仅神情自若，还语出强硬，毫不避讳地直言可惜当年先皇没有杀死张彦泽
D.李涛处事刚正。军校尹勋为惩处逃散的疏浚五丈河的丁壮，用刑过重，杀戮过多。李涛听说之后，带病起草奏硫，持要斬杀尹勋来向百姓谢里，受到太祖的嘉许
A.民族文化的瑰宝诗词能得到新的应用及传播，就是因为其具有广泛的群众基础以及蓬勃的生命力
B.节目内容与多种传播形式互动的创新之举，助力《经典咏流传》节目赢得了更为广泛的受众
C.有了《经典咏流传》体现出的文化生态，才有了在青少年中影响力很大的诗歌体式古风体
D.无论面临怎样的文化生态，诗词只有不脱离时代需求，不忽视大众审美，才不会失去生命力
A.与儒家对琴艺相对严苛的道德要求不同，汉代道家更重视以情感表现的真诚为基础，推崇基于自然生活理想的琴道
B.就汉代赋予琴的功能而言，唯有以琴娱情代表它能带给人纯粹的审美体验
C.将艺术形式与追求精神自由结合是两汉至魏晋道家对琴艺发展的贡献
D.汉代道家对琴艺的影响虽小，但以它特有的清幽逸远、古朴淡雅的风格，醇化了中国文人数千年来的情感生活
