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[主观题]
以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。（
以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。(根据提示默写原文)
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A.《卜算子•黄州定慧院寓居作》拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷采用了拟人的手法，表面写的是孤鸿遭遇不幸，拣尽寒枝不肯栖西，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲度过寒冷的夜晚
B.《卜算子•咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主是说梅花生长在僻静、无人骚扰的断桥边，不归属于任何人，清幽绝俗，出于众花之上，表现了诗人渴望隐居避世的生活
C.《卜算子•黄州定慧院寓居作》表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许，不愿意随波逐流的心境
D.《卜算子•咏梅》零落成泥碾作尘，只有香如故是诗人从民族国家的利益出发，作出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折的写出险恶仕途中坚贞不渝的志向
A.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。从侧面描写山的美，含蓄地传达了作者热爱美好自然，淡泊名利，避世退隐的高洁志趣
B.本文是一篇骈体文，全篇以偶句为主。如急湍甚箭，猛浪若奔，蝉则千转不穷，猿则百叫无绝等对偶
C.本文叙述了作者乘船从富阳至桐庐沿途所见，描绘了这一段的奇山异水，直接抒发了作者沉湎山水、避世退隐
D.本文是作者写给友人的一封书信，信中的景物描写是有意为之，这样写景可能是自明本志，也可能是对朋友婉言相劝，希望他早日离开官场，过隐居生活
A.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾，以当年刘义隆草率出兵遭到惨败的历史教训，警告当权者切勿草率出兵
B.凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否，运用廉颇的典故，直抒胸臆，表达自己不被重用的愤慨，深化了作品的主题思想
C.东篱把酒黄昏后帘卷西风，人比黄花瘦，暗含陶渊明东篱采菊的典故，在写离愁外也寄托了自己清高、淡泊的志向
D.雁过也，正伤心，却是旧时相识，大雁由北向南，词人北人南下，似乎是旧时相识，触发了词人的孤苦漂泊之感
A.选文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象，循循善诱是他的教育态度和方法，和蔼可亲是指他的性格特征
B.子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦，他不假思索，抢先回答，反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格，所以对他的志向孔子哂之以示否定
C.冉有愿意治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格
D.公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只能学着治理国家，态度谦恭
A.本文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象，循循善诱是他的教育态度和方法，和蔼可亲是指他的性格特征
B.子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦，他不假思索，抢先回答，反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格，所以对他的志向孔子哂之以示否定
C.冉有愿意治理一个小国家，先是说方圆六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格
D.公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只能学着治理国家，态度谦恭
A.子路直爽，敢作敢为，其理想侧重于强国（有勇知方）
B.冉有其理想侧重于经济生活，富民（可使足民）
C.公西华侧重于礼乐教化，以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业
D.曾皙描绘的是一幅远离政治的和乐景象图，反映出他对自己的理想得不到实现而避世隐逸的人生态度
A.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯：我只想在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯之中扬名显达
B.此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：这些都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来给予陛下（任用）
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分
D.亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也：之所以亲近小人疏远贤臣，是因为后汉衰败的结果
A.为运动而生，生而为了运动
B.受运动态度，志向和文化的驱动
C.致力了解运动鞋及其背后的故事，追求和炫耀自己的收藏
D.以风格款式表达自身的个性和情绪
