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[单选题]

天、地、人,古时合称“三才”,古人论述治国安邦之道,往往从天、地、人说起。例如《管子》在谈论如何富国强兵时,要求统治者执政施治要“上度之天祥,下度之地宜,中度之人顺”,即社会建设、经济发展须得“天时”“地利”“人和”才好成功。这其中蕴含的哲理有()

A.做事情不能总是强调条件

B.事物的存在和发展需要各种条件

C.要承认社会规律具有主观性

D.要承认人和物都具有自觉能动性

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B、事物的存在和发展需要各种条件

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更多“天、地、人,古时合称“三才”,古人论述治国安邦之道,往往从天…”相关的问题
第1题
下列对文中加点内容的解说,不正确的一项是()

A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命

B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空

C.薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒

D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言

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第2题
下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命

B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空

C.古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的,名是成年时举行冠礼后才起的

D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言

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第3题
刘勰所说的“三才”是指()。

A.天

B.地

C.才

D.人

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第4题
盖碗又称“三才碗”,蕴含“天盖之,地載之,人育之”的道理()
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第5题
盖碗又称三才杯,三才者,天地人也,蕴含古代哲人“天盖之,地载之,人育之”的道理。()
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第6题
盖碗一式三件,下有托,中有碗,上置盖,又称“()”三才者,天、地、人也,蕴含“()、()、()”的哲理。
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第7题
()又称“三才碗”,蕴含“天盖之,地载之,人育之”的道理。

A.盖碗

B.玉书煨

C.茶荷

D.兔毫盏

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第8题
阴阳平衡状态的内涵是()。

A.机体与环境的平衡

B.形与神的阴阳平衡

C.对自然环境、社会环境有良好的适应能力

D.天、地、人三才一体

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第9题
下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.棺,是装殓死人的器具,即棺材。椁是外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材

B.殡,在古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫出殡送殡

C.坟墓,古时高出地面的葬人土堆叫坟,与地面相平的葬人场所叫墓。后世坟与墓并称,不再有所区别

D.斋戒:古人祭祀或行大礼前沐浴更衣,不喝酒不吃荤,表示诚心。九宾:古代祭祀活动中最隆重的礼节

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第10题
下列诗句与七夕节无关的是()

A.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条

B.终日不成章,泣涕零如雨

C.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星

D.今人不见古时月,今月曾经照古人

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第11题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.衣褐:褐指粗布或粗布衣;最早用葛、兽毛,后通常指大麻、兽毛的粗加工品,古时贫贱人穿。衣褐就是穿着粗布衣服,显示贫民装束

B.长跪:古代直身而跪的一种礼节,以示恭敬。《释名》云:跪,危也,两膝隐地体危阢也。即两膝着席,上体耸直之坐法。有别于以臀部着足跟之坐

C.平明:犹黎明,天刚亮的时候,与旦日所指的时间相同。古代劳动人民把一昼夜划分为十二个时辰,文中鸡鸣、夜半等都是古人对时辰的俗称

D.假王:暂时代理行王事的人。文言文中表示官职变动和职任变化的词语有很多,摄、权、行、署等词语可以用来指代理官职、暂行职权等意思

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