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[单选题]
下列说法不属于儒家学说的一项是()。
A.执其两端，而用其中于民
B.视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身
C.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我
D.君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟
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A.执其两端，而用其中于民
B.视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身
C.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我
D.君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟
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A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家四书
B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一
C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想
D.多用比喻、对比度、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色
A.①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家
B.①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家
C.①墨家 ②儒家 ③道家 ④法家
D.①墨家 ②道家 ③儒家 ④法家
A.是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说
B.借鉴了道教和佛学的思想
C.董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一
D.王守仁是集理学之大成者
A.惠：梁惠王死后的谥号。谥号是具有一定地位的人死去之后，后人根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予的一个带有评判性质的称号
B.仁义：仁是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱；义，儒家学说指思想行为符合一定的准则
C.大夫：先秦时代职官等级名。国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采地
D.孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中孝悌指的是对父母要孝顺
A.《劝学》选自于《荀子》。荀子名况，战国末期赵国人，先秦儒家代表人物之一，他的弟子韩非子和李斯却是法家学说的代表人物
B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲和他的弟子编成。是儒家经 典著作之一。与《大学》《中庸》《论语》并称为四书
C.韩愈，字退之，是唐代古文运动的倡导者，他和唐代的柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、范仲淹、曾巩并称为唐宋散文八大家
D.词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，大盛于宋。初起时称曲子、杂曲子和曲子词，后来也称作乐府、长短句或诗余
A.用阴阳学说解释人体病理变化
B.用阴阳学说指导诊断病症
C.用阴阳学说指导治病养生
D.用阴阳学说解释五脏之间的关系
A.古人常用某些词语作为年纪的别称，比如而立指三十岁，不惑指四十岁
B.李杜文章在，光芒万丈长，这里的李杜指的是李白和杜甫
C.春秋战国时期百家争鸣，其中孔子、老子是儒家的代表人物
D.韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石都是唐宋八大家中的人物
A.《最美的科普》这套丛书是一套知识性、文学性、艺术性完美结合的科学绘本
B.儒家学派的代表人物有孔子、孟子、韩非子
C.现存的《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下
D.《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说
A.《孟子》的内容仅介绍了孟子的政治活动
B.《孟子》一书分为七篇
C.《孟子》一书中的内容包括了孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等
D.《孟子》是儒家经典书目
A.意义体系的重建，不是完全新创，而是扬弃了既往的积淀，满足了深层的期待，耦合了微妙的情感结构
B.儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可或缺的基础。当然，儒家这个复合体本身也在不断演变
C.历史上展现的儒家，都是特定权力结构从儒家这一复合体中有目的的择取与之亲和的要素进行组合的产物
D.在所谓的后现代处境中，忽视制度性安排导致以厚德载物为基本取向的儒家文化无法另辟启蒙的出路
