有智慧的人,一直以来都在享受每一秒,因为他知道这一秒一旦过去就永不再来;愚痴的人,一直以来都在抱怨每一秒,总觉得这一秒不幸,下一秒才好!同样经历每分每秒,但__,天地悬隔。填入画横线部分最恰当的一项是()
A.毫厘之差
B.庸人自扰
C.泾渭分明
D.南辕北辙
A、毫厘之差
A.毫厘之差
B.庸人自扰
C.泾渭分明
D.南辕北辙
A、毫厘之差
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.卢梭
A.实际失业率为零
B.自然失业率为零
C.劳动力市场没有摩擦,因为工资达到了市场清算水平
D.由于劳动力市场的摩擦,仍然有一些积极的失业率
E.目前就业的任何人都在寻找新工作
A.春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,他生长着
B.理想是闹钟,敲碎你的黄金梦/理想是肥皂,洗濯你的自私心
C.此时他有多么惊愕,凡是像他一样具有智慧和好奇心的人,都是可想而知的
D.看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖儿上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇
阅读《论快乐》中的一段,回答文后 46~47 问题。
穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐,那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂念,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你,一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
第 46 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么?