题目内容
（请给出正确答案）
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
答案
D、①②④
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更多“梁启超说：“人者固非可孤立生存于世界也，必有群然后人格始能立…”相关的问题
A.民主的、公正的
B.充满关怀与友爱的
C.善于合作的
D.充满活力的
A.有组织的整体,在其中能得到别人的夸赞
B.有组织的整体，能获得安全感和归属感
C.少数人临时组成的整体，可以体验到集体荣誉感
D.人们联合起来的有组织的整体，可以体验到集体荣誉感，大家有福同享，有难同当
A.①集体是人们联合起来的有组织的整体②集体建设有赖于每个成员的自主行动
B.③集体生活有助于涵养我们的个人品格④个性的丰富完善需要和谐的集体生活
C.①②
D.①③
E.②④
F.③④
A.赁车以适齐适：到，往
B.宁戚饭牛于车下饭：吃饭
C.桓公大说说：同悦，喜悦
D.遂举，大用之举：推荐，提拔
A.古之圣人，其（出）人也远矣/其皆（出）于此乎
B.人非生而知之者，孰能无（惑）/于其身也，则耻师焉，（惑）矣
C.彼童子之师，授之书而（习）其句读者/六艺经传皆通（习）之
D.生乎吾前，其闻（道）也固先乎吾/师（道）之不复，可知矣
A.郑和的船队庞大
B.明朝的造船技术先进
C.指南针用于航海
D.水手有高超的驾驶技术
[材料1]孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。
[材料2]孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
[材料3]荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪(“人为”之意)，是性伪之分也。
[材料4]孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。
请回答：
A.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。 （《送东阳马生序》）
B.其真无马邪其真不知马也。 （《马说》）
C.其一犬坐于前。 （《狼》）
D.人有百手，手有百指，不能指其一端。 （《口技》）
A.郑和远航目的和麦哲伦一样，都是为了殖民扩张
B.郑和远航后，我国下南洋（东南亚地区）的人增多，促进了南洋开发
C.加强了与亚欧各国的联系
D.郑和共六下西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸
A.普通民众生活受到人文精神影响
B.康德是倡导大量饮酒的思想家
C.康德主张因民众生活压力被曲解
D.德国民众的生存压力世界最大
A.是鱼之乐也 是 日更定矣 是
B.子之不知鱼之乐，全矣 苟全性命于乱世 全
C.子固非鱼也 固国不以山溪之险 固
D.子曰汝安知鱼乐云者 其翼若垂天之云 云
