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A.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向
B.苔痕上阶绿，草色入帘青。写出了环境的清幽雅致
C.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。写出了作者生活情趣的高雅
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室不陋的道理
答案
A、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向
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A.这两首诗写人很有特点，或写战具或写场景，然后再引出将军，都使用了烘托这一手法
B.诗人善于选用形象而又概括的语言，如扬舞二字，很好地勾勒出人物的典型动作
C.其一重点描写军容的强盛，其四则着意展示凯旋的欢乐，两诗在内容上有一定的连贯性
D.千营共一呼雷鼓动山川两句，一写将士们战前准备充足，一写战后仍高度警觉
A.诗人把六月的天地比作一个大窑，太阳像炭火一样熔炼着其中的一切
B.暑天虽极炎热，诗人却认为不应抱怨，因为秋天的谷物均赖此而结实
C.田中的水被晒得似乎要沸腾，诗人的背上汗水流得就像刚刚用水泼过
D.这首诗描写暑热多用比喻和夸张修辞，语言平易浅近，风格质朴自然
A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称，卿是古代臣对君的爱称
B.驿路又叫驿道，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路
C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，作者用红岩为书名有深刻的象征意义，红色象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神
D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，例如刘禹锡的《陋室铭》
A.首联暗用汉代骠骑将军霍去病匈奴未灭，无以家为也的典故，抒发了诗人以天下为己任的豪情
B.颔联怅别一语，写出了诗人与友人分别时的伤感。全诗情感由首联的激昂慷慨转入分手时的儿女缠绵、惆怅悲切
C.颈联中的横接二字写出了雁山、飞狐塞等地地理位置的重要性，它们是中原地区的屏障。这两句暗示魏大此行责任重大，为结句做了铺垫
D.全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现了诗人立志报国的思想情怀，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮，有气壮山河之势
A.作者回忆第一次见敦煌是在儿时的课本里，并把敦煌、莫高窟、壁画、飞天比作一串有魔力的符号、神奇的密码，可见对敦煌向往已久
B.作者在昏暗的洞窟中，确实听到了一百年前一群人在黑夜中搬运敦煌文物的窸窸窣窣声、王道士与斯坦因的对话声、远古的叹息声
C.文中提到李艺老师，是为了说明存在了一千多年的敦煌虽有过落魄但从未被遗忘，今天有无数人来到敦煌，并研究敦煌，守护敦煌
D.作者多次使用第二人称你， 是为了与敦煌建立一种直接对话关系，便于抒发渴望见到、虔诚膜拜、小心走近、静静凝望敦煌等独特感受
A.万山红遍中的红下得极妙，它是表色彩的形容词，此处赋予动词的意义，既有色彩，也有秋天渐来、万山渐红的动态意境
B.漫江碧透中的漫字极有特色，它是整个的意思，即放眼望去，整个江中碧绿通透，给人一种深厚的绿意和沉重的感受
C.鹰击长空，鱼翔浅底中，击翔生动地刻画出了在万里长空中鹰飞得矫健和在清澈见底的江水中鱼儿游动得欢愉自在的景象
D.万类霜天竞自由中的万物指自然界的一切生物；霜天表面上指自然界的霜天，实际上隐含当时我国所处的政治气候
A.有的人/骑在人民头上:"啊，我多伟大!中的骑生动地表现了反动派欺压人民作威作福的丑态
B.有的人/情愿作野草，等着地下的火烧。运用比喻,写出了鲁迅为了革命事业甘愿贡献一切的精神品质
C.骑在人民头上的/人民把他摔垮。充分表达了诗人对骑在人民头上作威作福的人的满腔愤恨之情
D.他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他拾举得很高，很高。运用对比，表达了像鲁迅先生这样全心全意为人民服务的人会受到人民的崇高爱戴和热烈颂扬
A.在给司马光的这封回信中，王安石主要辨明侵官、生事，征利、拒谏、致怨这五件事
B.本文对当时士大夫不恤国事，苟且偷安，墨守成规的保守思想表示了不满
C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之
