下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章开篇以《论语》和孟子的话说明了悌文化在中国传统社会伦理中的重要地位
B.文章采用层层递进的思路结构,从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用
C.文章联系社会人情冷淡的反面现实,论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点
D.在论述悌文化的作用与重要性的同时,文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端,具有辩证的思维
B、文章采用层层递进的思路结构,从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用
A.文章开篇以《论语》和孟子的话说明了悌文化在中国传统社会伦理中的重要地位
B.文章采用层层递进的思路结构,从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用
C.文章联系社会人情冷淡的反面现实,论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点
D.在论述悌文化的作用与重要性的同时,文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端,具有辩证的思维
B、文章采用层层递进的思路结构,从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的
B.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史经验的总结
C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,巧妙衔接了上下文,也有力支撑了论点
D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现
A.文章以杨慎此诗可入神品和李攀龙的唐人七绝第一的观点开篇,引起下文
B.钟惺引《三百篇》及《十九首》的例子,意在质疑唐人七绝第一的观点
C.论证部分采用并列结构,列举了历代诗评者对秦时明月的分析和论证
D.文章采用了事实论证和对比论证,阐述了秦时明月的奥妙,很有说服力
A.文章引用老子无为而治的相关论述,意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比,凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧,是要为解决当前存在的问题提供借鉴
A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断,论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性
B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系
C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性
D.文章先提出问题,接着从多个角度逐层进行分析,论证严密,逻辑性强
A.作者使用文学评论常用方法,多次引用鲁迅话语,以增强对鲁迅作品阐析的说服力
B.作者善于进行两分,以两种态度两个测面引出对比论证,有《死火》遗风
C.本文通过对影子意象的分析,揭示了历史中间物的命运,使说理生动形象
D.本文的论证思路是:先明示中心论点,再具体举例论证,最后深入分析,揭示意义
A.文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价,论证了孔子更重文艺内容的观点
B.文章通过举例论证,阐述了教与诗的辩证关系,强调了二者的有机统一
C.文章以孔子诗教观对传统文艺有重大影响为前提,论述了孔子文艺观的特色
D.文章基于延续优秀传统文化的立场,论述了诗教观对于重塑当代文化的意义
A.文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化,为进一步论证奠定基础
B.文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战,将论证推向了深入
C.文章以淘宝、京东为例,指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分
D.文章就新科技对社会的影响,从表征意义和深层意义两个维度表明了看法
A.文章开门见山,首先提出寻根意识比全球意识更重要的鲜明论点
B.文章主体部分从两方面着手,对比论证了西方哲学与中国哲学的起点不同
C.全文以总—分—总的结构展开,最终论证了中国现代哲学偏重于精神的人文特点
D.中国现代哲学与古代哲学关系紧密,这是作者比较中西哲学根源的目的
A.文章开头以设疑方式提出论题,造成悬念,激发了读者的兴趣,引人深思
B.文章从正反两个方面直接批驳了中华文化没有自信的论点,破立结合,论证严密
C.文章以中国改革开放的成功实践作为例证,来证明中国人是有文化自信的的观点
D.文章既有理论分析,也有事实论证,说理充分,从而强化了中心论点
A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识,提出了自己的观点
B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性,多角度展开论证
C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较,论证了保护与保存的不同
D.文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及,体现出辩证的态度
A.文章开篇用仲尼柏拉图来借指中西两种文化,从而引出本文的话题丝绸之路
B.本文开篇引出话题,接着论及丝绸之路的发展历史,然后较为深入地阐述了丝绸之路对文化交流起到的重要作用
C.本文在谈及丝绸之路的作用时,主要运用了举例论证、对比论证和引用论证等论证方法
D.本文最后一段借怛罗斯之役否认塞缪尔•亨廷顿的观点,来证明文明除冲突外,更多的是交流和竞争