先秦思孟学派主张“天道人道，实一以贯之”；西汉董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫贵于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡导“有道有理，天人也，更不分别”。以上观点（）

A.表明儒学不断吸纳其它学派

B.侧重强调对天道和自然的敬畏

C.主张天道与人道的统一相通

D.体现天人关系的重心不断变化

答案

D、体现天人关系的重心不断变化

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更多“先秦思孟学派主张“天道人道，实一以贯之”；西汉董仲舒提出“天…”相关的问题

第1题

思孟学派将“诚”看作为哲学的最高范畴。（)

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第2题

下列文学常识说法不正确的一项是（）

A.《荷花淀》的作者是孙犁，原名孙树勋，当代小说家、散文家，是白洋淀派作家的代表人物

B.王维，字摩诘，唐朝诗人，有诗佛之称，与孟浩然合称王孟

C.荀子是我国先秦儒家的最后一位大师，主张性恶论

D.莫泊桑，19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧.亨利并称为世界三大短篇小说巨匠，代表作品有《项链》《羊脂球》和《人间喜剧》等

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第3题

合道顺为的寓意（)。

A.无为而无不为

B.宏观，天道无为无不为

C.中观，王道无为无不为

D.微观，人道无为无不为

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第4题

以下对于“儒道”两家表述正确的是（）

A.虽然孔子和老子一个侧重讲天道一个侧重讲人道，但他们身上同时都有积极用世和超然通达的两种心态

B.儒道互补构成了古代知识分子的文化心理。他们以道家的理想为追求目标，以儒家思想调节心态

C.老子偏重于哲学问题，特别是人与自然的关系问题思考。比如：斧斤以时入山林

D.孔子偏重于人与人关系问题的思考，强调道德完善和人格的提升。比如：上善若水

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第5题

下列关于《学记》表述正确的有（）

A．《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，被认为是教育学的雏形。《学记》是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结，其作者一般认为是孔孟学派B．《学记》主张教育通过对人有目的、有计划的培养，使每个人都形成良好的道德和智慧，懂得去维护国家利益和社会安定C．其教育、教学的原则可归纳为预、时、逊、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、教学相长D．《学记》十分重视大学开学和入学教育，把它作为教学管理的重要环节来抓。考试上，第一年视离经辨志，第三年视敬业乐群，第五年视博习亲师，第七年视论学取友，合格者为小成。第九年要求知类通达，强立而不反，合格者为大成。整个考试制度体现了循序渐进，德智并重的特点

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第6题

庄子在哲学上，继承发展了墨子的思想，庄子对待生活的态度是，主张一切都要顺从天道、顺应自然。（)

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第7题

先秦时期最早起来反对儒家的学派是（)

A.法家

B.道家

C.兵家

D.墨家

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第8题