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A.将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来
B.反对没有风骨与兴寄的作品，恢复具有悲凉慷慨之气的汉魏风骨
C.寄托经世济民的功业理想和人生意气
D.提出了“骨气端翔、音情顿挫、光英朗练、有金石之声”的诗美理想
E.要求将昂扬的情思与声律词采之美结合起来，创造出健康而瑰丽的诗歌
A.陈子昂的诗歌革新是在隋代和初唐要求变革文风基础上的提高
B.其文学革新的主张主要见于《与东方左史虬修竹篇序》一文
C.他认为必须在复古的基础上上进行改革，以汉魏文学为学习对象
D.要求文学具有深厚的社会现实内容与明朗刚健的艺术风格
E.提倡“风骨”、“兴寄”说
A.安史之乱以后，出现了唐德宗贞元至唐宪宗元和年间的所谓“小中兴”时期。
B.以韩愈为代表的儒家复古思潮成为古文运动的推动力量和指导思想。
C.从古文自身发展的情况看，古今文体之争从骈文鼎盛的齐、梁时代已经开始，后经“初唐四杰”和陈子昂，力主恢复风雅比兴传统和汉魏风骨。
D.形成了教化中心说和完整的道统文学理论。
A.文人多画山水寄托分裂动荡之痛
B.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成
C.书法尚韵重在表现自我追求风骨
D.小说着眼民风世情反纲常之道而倡
A.白沙
B.芙蓉王
C.黄鹤楼
D.红金龙
A.七德七戒涵盖了我们企业文化的部分要点，全体雪松人应该重视
B.七德七戒是雪松人的行为准则和规范，虽然不全面，但对提倡什么，反对什么做了部分界定
C.七德七戒源于做人的基本道德准则，是雪松人的行为准则和规范，对我们提倡什么、反对什么，做了清晰而明确的界定
D.七德七戒是对雪松人行为规范的倡导，没有强制要求
