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[多选题]

人类祖先在远古时代对洪水、饥饿、短命、毒蛇的记忆,进化而成的情绪则是人类面临的三大怪物()。

A.抑郁

B.快乐

C.焦虑

D.恐惧

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第1题
今天维吾尔族的祖先在唐朝时称为吐蕃。()

今天维吾尔族的祖先在唐朝时称为吐蕃。()

参考答案:错误

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第2题
人类过度排放二氧化碳导致全球气候变暖所引发的饥饿、疾病和天气灾害等每年造成全球 31.5万人死亡。根据预测,到2030年,死于气候变暖的人数还将上升到每年50万。每年损失3400亿。此外,90%的死亡与气候变暖引起的环境退化有关,环境退化加重了现有的威胁,主要包括营养不良、腹泻和疟疾,其余的死亡则由气候灾难引起。这一事实表明

A.自然界和人类社会相互分化

B.人与自然的关系严重失衡

C.自然界对人类进行报复

D.自然界是人类社会形成的前提

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第3题
人类主要的社会性动机是()。A.饥饿动机和干渴动机B.成就动机和交往动机C.好奇动机和探索动机D.

人类主要的社会性动机是()。

A.饥饿动机和干渴动机

B.成就动机和交往动机

C.好奇动机和探索动机

D.探索动机和操弄动机

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第4题
下列各项不属于秦、隋、元三个朝代相似之处的是()

A.都结实了长期分裂

B.都开凿过运河

C.都创设了对后世影响深远的行政机构

D.都是短命王朝

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第5题
唯美主义向远古时代、未来、梦幻求美,认为艺术家对待题材的态度应是主观的、热情的。()此题为判断题(对,错)。
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第6题
下列关于次生环境问题的叙述不正确的是____。

A.次生环境问题主要就是由于人类不适当地开发利用环境

B.当代的环境问题主要指的是次生环境问题

C.洪水泛滥是原生环境问题,不会是次生环境问题

D.洪水泛滥既可能是原生环境问题,也可能是次生环境问题

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第7题
有关德国博伊斯后现代主义美学描述错误的是()

A.波伊斯以哲学的方式对人和动物的生存,神与自然的关系进行艺术的探索。对战争的荣辱,流离和死亡,饥饿和伤痛进行深刻的反思。

B.社会雕塑的重点既在于物件的形式与组合,同时也关注人的观念的创发与形塑。

C.波依斯在《我爱美国,美国也爱我》这件作品中成功地运用了象征符号和宗教符码,突显了“动物崇拜”的力量,并以实际行动证明人与动物相互交融、和平共处的可能性。

D.博伊斯在《7000棵橡树》中思考着人类对自身环境的态度,他在晚期会以这种形式再创作,无疑是跨出了艺术形式的框架,以一种日常的状态打破了行为艺术的僵死思维。

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第8题
电视记录片不只是表现了那些来自遥远的东非的人们对保护野生动物的虔诚,而且还向我们展示了在一个缺少食品的国度,大象是一种有害的动物,而且是一种聪明的有害动物。目前好象还没有办法保护非洲东部的农田免受晚上出来寻找食物的狼吞虎咽的象群的破坏。以下哪项是上述陈述的一个结论?

A.保护野生动物可能会危害人类的安全。

B.现在应将大象从濒临灭绝的动物名单中除去。

C.电视记录片除了重复那些被接受的虔诚外不应再记录别的事。

D.农民和农业官员在采取任何控制象群的措施前应当与野生动物保护者密切合作。

E.任何国家的人民忍受饥饿都是不公平的。

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第9题
苯属高毒物品,是确认的人类(),应采取技术和个人防护措施,减少接触机会,尽可能保持最低接触水平。

A.致癌物

B.致病物

C.剧毒物

D.致畸物

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第10题
下列哪些蔬菜种子属于短命种子?()

A.黄瓜

B.菠菜

C.韭菜

D.大葱

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第11题
在远古时代,小小的()曾一度称霸地球,几乎遍布整个海洋。

A.小春虫

B.齿迷虫

C.海绵

D.三叶虫

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