题目内容
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[单选题]
“见善则迁，有过则改。”“过而不改，是谓过矣。”这两句中的“过”是什么意思？（）
A.过去
B.经过
C.过错
D.过程
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更多““见善则迁，有过则改。”“过而不改，是谓过矣。”这两句中的“…”相关的问题
A.吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
B.远人不服，则修文德以来之。
C.彼以艰苦忍耐之力，冒其逆而突过之。
D.孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
阅读《谈时间》中的一段文字，回答 30～32 小题：
所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操危执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘日：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂!’”寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃？”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。
第 30 题 作者在这段文字中都运用了哪些论证方法？(2分)
【您的答案】
空
【参考解析】：引证法、类比论证法
阅读《张中丞传后序》二段，并回答：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此垢远。此又与儿童无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。
(1)这段文字驳斥了小人的哪种谬论？
(2)作者运用了什么类型的论据？
(3)作者运用了何种论证方法？
(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，然后回答以下3小题。
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不迭于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！
将“引绳而绝之，其绝必有处”一句译成现代汉语。
A.致用
B.畅神
C.观象
D.比德
A.使必待渴而穿井、斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？(《病家两要说》)
B.更适阴阳，但服汤二旬而复故。(《扁鹊传》)
C.夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图。(《医案六则》)
D.故医方卜筮，艺能之难精者也。(《大医精诚》)
E.亲中人有病如成者。(《华佗传》)
A.三人行，必有我师焉。
B.温故而知新，可以为师矣。
C.学而不思则罔，思而不学则殆。
D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
A.“举孝廉不行”“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，在汉魏时期都是指由地 方官向中央举荐的品行端正的人。
B.“左迁”是贬官的委婉说法，单用“迁”字则表示官职调动，如“再迁为太史令”“顷襄王怒而迁之”里均是。
C.《项脊轩志》中“先大母”“先妣”中的“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，“妣”则指母亲。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，“东宫”则是太子居住的地方，也代指太子。
