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谈谈你对“国无德不兴,人无德不立”的理解。

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第1题
人无德不立,国无德不兴,强调的是道德对个人修身立业和国家长治久安的重要作用()
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第2题
“人无德不立,国无德不兴”。这主要强调了建设的重要性()

A.科学文化

B.思想道德

C.民主法制

D.生态文明

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第3题
国无德不兴,人无德不立。加强思想道德建设,要求①推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设②要加强和改进思想政治工作,深化群众性精神文明创建活动③要弘扬科学精神,普及科学知识,开展移风易俗④消除文化选择上的差异()

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第4题
依次填入下面横线处的句子,衔接最恰当的是()国无德不兴,人无德不立,在传承千年的中国传中, , , , ,更要立志报效相国。① 还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求② 无论是“天下兴亡,匹夫有责”的家国大义③ 修身立德强调的从来不只是在私人领域做到“独善其身”④ 抑或是“己所不欲,勿施于人”的推己及人

A.②①③④

B.②①④③

C.③②①④

D.③④①②

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第5题
在下列语段空白处填入四个句子,顺序最恰当的一项是()国无德不兴,人无德不立,在传承千年的中国传统文中, , , ,,更要立志报效祖国。①还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求②无论是“天下兴亡,匹夫有责”的家国大义,③修身立德强调的从来不只是在私人领域做到“独善其身”④抑或是“己所不欲,勿施于人”的推己及人

A.②①③④

B.②①④③

C.③②①④

D.③④①②

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第6题
下列语段空白处填入四个句子,顺序最恰当的一项是()国无德不兴,人无德不立,在传承千年的中国传统文化中,__ ,__ ,__ ,__ , 更要立志报效相国。①还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求②无论是“天下兴亡,匹夫有责”的家国大义③修身立德强调的从来不只是在私人领域做到“独善其身”④抑或是“已所不欲,勿施于人”的推已及人

A.②①③④

B.②①④③

C.③②①④

D.③④①②

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第7题
下列句子中标点符号的使用,正确的是()

A.人们都要遵循道德规范:行医要讲医德,经商要讲商德,从政要讲政德。正所谓人无德不立,国无德不兴

B.泰戈尔说:天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。这不是对坦然做了最好的诠释吗

C.从梨花体羊羔体,到博客诗歌、微诗歌、废话体……等,网络诗歌挑战着人们诗歌阅读的底线

D.随着我国城镇化进程快速推进,新生代农民弃农现象日趋突出,谁来种地靠谁来实现农业现代化等问题令人担忧

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第8题
下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是()

A.谈笑有鸿儒,往来无白丁,表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄

B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,以无表现出作者远离官场的傲岸

C.惟吾德馨是主旨所在,简要概括了陋室不陋的原因

D.可以调素琴,阅金经以弹琴读经取代丝竹与案牍,足见陋室主人情趣高雅

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第9题
下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()

A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的名与灵;后文又以诸葛庐子云亭类比,表明三者均因主人德高而显名。这就使前后文气贯通,一气呵成

B.调素琴与无丝竹,前者悦耳,暗示自得其乐,独善其身的陋室生活;后者是作乐俗音,作者无法与之同流合污。二者从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾

C.本文采用类比手法,以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因为主人品德高尚,日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业

D.选文在描写陋室时,重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅

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第10题
王安石说:“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰……何治安之世存之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴盖用之与不用之谓也。”下列各项评述,符合引文内容与史实的是()

A.他认为任用贤才是国兴关键,他注重任人唯德

B.他认为社会治安是国兴关键,他加强保甲制度

C.他认为任用贤才是国兴关键,但变法用人不当

D.他认为社会治安是国兴关键,但变法只重经济

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