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[单选题]

我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中九十岁被称为:()。

A.期颐

B.鲐背

C.不惑

D.杖朝

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第1题
在称呼用于上,以下描述符合相关行为服务规范的有哪些?()

A.对第三者,要称呼“那位先生/那位小姐”

B.对于无法确认是否已婚的西方妇女,不论年龄均称小姐

C.道客户的姓氏时,可称“××先生/××小姐”

D.当无法确认客户是否已婚时,年轻者可称为“女士”,年纪稍长者可称为“阿姨”

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第2题
我国古代文学作品中最长的一首抒情诗是()。

A.《离骚》

B.《哀郢》

C.《九歌》

D.《九章》

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第3题
编辑加工题:阅读分析短稿,并按照稿件加工整理的规范进行编辑加工。 我国的旅游资源 我国地域
辽阔,有绚丽多姿的自然环境和悠久灿烂的历史文化,是世界上自然旅游资源十分丰富的国家之一。 我国的自然旅游以山水风光资源最为重要。例如,五岳名山(东岳秦山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山)、四大佛教名山(山西五台山、安徽九华山、浙江普陀山、湖北峨眉山)和景色奇绝的黄山,年年吸引大量来自世界各地的游客;桂林山水甲天下、长江三峡、京杭运河、杭州西湖与日月潭,也都是世界闻名的旅游胜地。 我国的人文旅游资源,以古代文化艺术宝藏和不同民族、不同地区的风土民情最为重要。我国文物古迹之多,古代工程建筑成就之高,令世人称奇。诸如万里长城、北京故宫、西安兵马俑、苏州园林、河北白洋淀、敦煌璧画等,都举世闻名。各具特色的小镇风光,丰富多彩的地方土特产和工艺品,独具风味的美食小吃等,对中外游客也有巨大的吸引力。我国各民族有各具特色的风情习俗和风采各异的民间节日,如傣族的拨水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节等,每年都吸引很多游客前往观光。 我国的许多旅游资源被公认为全人类共同的宝贵财富。我国于一九八五年加入联合国《世界遗产公约》,到2014年6月底已经有四十多处自然、文化遗产被列入《世界遗产名录》。 我国的世界自然遗产,从审美和自然角度来讲,都代表着某一类地质地貌中最重要的历史演化进程展示了我国独特的地质地貌和生物资源。我国的世界文化遗产、世界文化与自然双重遗产,具有时代性、可再生性和不可替代性,反应出中华民族的悠久历史和灿烂文化。 我国的世界遗产已成为重要的旅游资源,全国和世界各地的游客通过参观游览,能够领略到中国绮丽的自然生态与传统文化之美。但我们不能只考虑从经济上去开发世界遗产的旅游价值,更重要的是考虑对它们的保养。

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第4题
河南开封的山陕甘会馆雕刻题材很多,其中雕刻最为精彩的是()。

A.九狮戏绳

B.喜鹊闹梅

C.松鼠葡萄

D.二龙戏珠

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第5题
我国古代有很多修身养性的好方法,如省察克治、慎独自律等。古人讲的“不以善小而不为,不以恶小而为
之”体现了()

A.知行统一的要求

B.积善成德的要求

C.择善而从的要求

D.学思明理的要求

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第6题
下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.上卿:春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级,战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。

B.春秋五霸:春秋时期,各诸侯国之间展开了激烈的斗争,有数位诸侯国的君主相继成为霸主,史称“春秋五霸”。“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公,春秋五霸之一。

C.九宾之礼:我国古代外交上最隆重的礼节。九宾,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

D.“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职,负责监察诸侯、官吏,该官职一直延续到清朝。

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第7题
关于阴阳五行学说,下面的选项中最为恰当的表述是()

A.阴阳五行学说是中国古代愚昧迷信的产物

B.阴阳五行学说是中国古代很多学科的理论基石

C.阴阳五行学说对于古代政治没有用处

D.阴阳五行学说对于中华医学毫无价值

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第8题
关于文学观念的诸多认识中,体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现而言有其独特的文学主张,主要是()。

A.文学不是对于世界的摹仿

B.文学不是对于世界情感的表现

C.文学创作的任务不是忠实地记录客观感受或主观情感

D.文学作品的价值不在于所传达的体验本身的特异性或神秘性

E.读者阅读作品,主要是要理解作者赋予其中的体验

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第9题
【主观题】沉鱼、落雁、闭月、羞花分别是我国古代四大美女的雅号,其中“沉鱼”指的是谁?

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第10题
下列有关“老年社区获得性肺炎”的说法中错误的是()

A.老年社区获得性肺炎患者逐年减少

B.年龄>65岁的社区获得性肺炎

C.老年人的生理状况有其独特特点

D.预后不佳,较多患者需进入ICU治疗,平均住院时间延长

E.年龄是CAP死亡的独立危险因素

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第11题
创新在汉语中的基本词义是创造、革新,抛开旧的,打造新的。我国早在古代典籍()中,就曾提出“革故鼎新”的创新范畴,其中“革”指除故,“鼎”指取新。

A.《论语》

B.《老子》

C.《周易》

D.《孟子》

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